وقد نقل الخطيب [ ( 1 ) ] عن محمد بن يحيى الكرمانيّ ، وابن جدّا العكبريّ [ ( 2 ) ] أنّهما رأياه في النّوم ، فأخبرهما أنّ اللَّه رضي عنه .
حرف السين
131 - سفيان بن محمد بن حسنكويه [ ( 3 ) ] .
أبو عبد اللَّه الأصبهانيّ : بقّال .
توفّي في جمادى الآخرة .
روى عن : أبي الشّيخ .
وروى عنه : أبو عليّ الحدّاد قال : أنبا سنة خمس .
وروى عنه الرّئيس الثّقفيّ في « الأربعين » ، له .
حرف العين
132 - عبد اللَّه بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع [ ( 4 ) ] .
أبو بكر المروزيّ الفقيه الحنبليّ [ ( 5 ) ] .
كان فقيها متفنّنا واسع الرّواية ، نحويا ، له مصنّف في النّحو على مذهب الكوفيّين [ ( 6 ) ] ، وله كتاب « المغنى » في مذهب أبي حنيفة [ ( 7 ) ] في سبعة أجزاء .
هامش
[ ( ) ] الفوارس يقول مثل ذلك » .
[ ( 1 ) ] في تاريخه 8 / 184 و 185 .
[ ( 2 ) ] هو : علي بن الحسن بن جدّا العكبريّ ، كما في : تاريخ بغداد . وقد ورد في الأصل : « حدا » بالحاء المهملة .
[ ( 3 ) ] لم أقف على مصدر ترجمته . وسيعيده المؤلّف - رحمه اللَّه - ثانية في وفيات السنة التالية 425 ه . برقم ( 166 ) .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن الحسن ) في :
الصلة لابن بشكوال 1 / 97 ، 298 رقم 655 ، والوافي بالوفيات 17 / 128 رقم 111 ، وبغية الوعاة 2 / 38 رقم 1374 ، ومعجم المؤلفين 6 / 43 .
[ ( 5 ) ] هكذا في الأصل وبقيّة المصادر ، وقد كتب فوقها في الأصل : « كذا بخطه » . ولم يذكره ابن أبي يعلى في ( طبقات الحنابلة ) .
[ ( 6 ) ] سمّاه « الابتداء » .
[ ( 7 ) ] كتب فوقها في الأصل : « كذا بخطه » ، ويقول طالب العلم وخادمه محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : من الواضح أن الّذي وضع الإشارتين على الأصل ظنّ أنّ هناك تناقضا بين كون صاحب الترجمة « حنبليّا » ، ويؤلّف كتابا في مذهب أبي حنيفة .