ينقل من كتب النّاس إلى تصانيفه ، سوى القاضي أبي بكر ، فإنّ صدره يحوي علمه وعلم النّاس .
وقال أبو محمد الياميّ : لو أوصى رجل بثلث ماله لأفصح النّاس لوجب أن يدفع إلى أبي بكر الأشعريّ .
وقال الإمام أبو حاتم محمود بن الحسين القزوينيّ : كان ما يضمره القاضي أبو بكر الأشعريّ من الورع والدّيانة أضعاف ما كان يظهره ، فقيل له في ذلك فقال :
إنّما أظهر ما أظهره غيظا لليهود ، والنّصارى ، والمعتزلة ، والرّافضة ، لئلّا يستحقروا علماء الحقّ . وأضمر ما أضمره ، فإنّي رأيت آدم مع جلالته نودي عليه بذوقه ، وداود بنظره ، ويوسف بهمّه ، ونبيّنا بخطره عليهم السّلام .
ولبعضهم في أبي بكر الباقلانيّ :
انظر إلى جبل تمشي الرجال به * وانظر إلى القبر ما يحوي من الصّلف
وانظر إلى صارم الإسلام متغمّدا * وانظر إلى درّة الإسلام في الصّدف [ ( 1 ) ]
وتوفّي في ذي القعدة لسبع بقين منه . وصلّى عليه ابنه الحسن . ودفن بداره ، ثمّ نقل إلى مقبرة باب حرب [ ( 2 ) ] .
115 - محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عفّان بن سعيد [ ( 3 ) ] .
أبو جعفر الأسديّ القرطبيّ .
سمع من : أبيه كثيرا .
ومن : قاسم بن أصبغ ، ووهب بن مسرّة في الصّغر مع والده .
روى عنه : قاسم بن إبراهيم الخزرجيّ ، وأبو عمر بن عبد البرّ ، وغيرهما .
ولد سنة عشرين وثلاثمائة ، وقيل بعدها .
116 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 5 / 383 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 5 / 382 .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( محمد بن عبد اللَّه بن محمد ) في :
الصلة لابن بشكوال 2 / 492 ، 493 رقم 1065 وفيه : « عثمان » بدل : « عفان » .