حجّ ، وسمع : حمزة بن محمد الكنانيّ ، وأبا زيد المروزيّ ، وجماعة .
وأخذ بإفريقية عن : ابن مسرو الدّبّاغ ، ودرّاس بن إسماعيل . وكان حافظا للحديث وعلله ورجاله ، فقيها أصوليّا متكلّما ، مصنّفا صالحا منقّبا . وكان أعمى لا يرى شيئا ، وهو مع ذلك من أصحّ النّاس كتبا ، وأجودهم تقييدا . يضبط كتبه ثقات أصحابه . والّذي ضبط له « صحيح البخاريّ » بمكّة رفيقه أبو محمد الأصيليّ [ ( 1 ) ] .
ذكره حاتم الأطرابلسيّ [ ( 2 ) ] فقال : كان زاهدا ورعا يقظا ، لم أر بالقيروان إلّا معترفا بفضله .
تفقّه عليه : أبو عمران القابسيّ ، وأبو القاسم اللّبيديّ ، وعتيق السّوسيّ ، وغيرهم .
وألّف تواليف بديعة ككتاب « الممهّد في الفقه » ، و « أحكام الدّيانات » ، و « المنقذ من شبه التّأويل » ، وكتاب « المنبّه للفطن من غوائل الفتن » ، وكتاب « ملخّص الموطّأ » ، وكتاب « المناسك » ، وكتاب « الإعتقادات » ، وسوى ذلك من التّصانيف .
وكان مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة . وتوفّي في ربيع الآخر بمدينة القيروان . وبات عند قبره خلق من النّاس ، وضربت الأخبية لهم . ورثاه الشعراء [ ( 3 ) ] .
وقيل له القابسيّ لأنّ عمه كان يشدّ عمامته شدّة قابسيّة .
وممّن روى عنه : أبو محمد عبد اللَّه بن الوليد بن سعد الأنصاريّ الفقيه من شيوخ أبي عبد اللَّه الرّازيّ .
هامش
[ ( 1 ) ] معالم الإيمان 3 / 139 .
[ ( 2 ) ] هو : حاتم بن محمد بن عبد الرحمن بن حاتم بن القاسم التميمي الطرابلسي الأندلسي القرطبي ، أصله من طرابلس الشام ، توفي سنة 469 ه . ( انظر ترجمته ومصادرها في كتابنا : موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2 / 67 - 74 رقم 385 ) .
[ ( 3 ) ] معالم الإيمان 3 / 142 ، شجرة النور 1 / 97 .