تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 346

مساهمون:

ص٣٤٦
أبو الحسن الكلوذانيّ [ ( 1 ) ] . قال الخطيب [ ( 2 ) ] : كتبنا عنه عن الصّوليّ ، وأبي جعفر بن البختريّ ، وكان رافضيّا غير ثقة ، فخرّقت ما كتبت عنه [ ( 3 ) ] . وقال ابن خيرون : حدّث عن المحامليّ ، وحمزة الهاشميّ . رافضيّ كذّاب ، لم يكن له أصل . مات في رمضان . 136 - عبد اللَّه بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ [ ( 4 ) ] . أبو الحسين ، ويقال : أبو العبّاس ، العنسيّ الدّارانيّ . روى عن : أبيه ، وأبي الميمون بن راشد ، وأبي يعقوب الأذرعيّ ، وأبي الحسين بن حذلم . روى عنه : عليّ بن محمد الحنّائيّ ، وأبو عليّ الأهوازيّ ، وأبو محمد اللّبّاد ، وعبد العزيز الكتّانيّ . وقال الكتّانيّ : توفّي بداريّا في شوّال ، وكتب الكثير ، وحدّث بشيء يسير . ثقة مأمون [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( ) ] عبد الملك بن سليمان ، يعرف بابن مروان الكلوذاني » ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2 / 79 رقم 1795 وفيه « الكلواذي » ، واللباب 3 / 107 ، والمغني في الضعفاء 1 / 329 رقم 3079 ، وميزان الاعتدال 2 / 384 رقم 4174 ، ولسان الميزان 3 / 243 رقم 1070 . [ ( 1 ) ] الكلوذانيّ : بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو والذال المعجمة بين الألفين ، وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى كلوذان ، وهي قرية من قرى بغداد على خمسة فراسخ منها . ( الأنساب 10 / 460 ) . وفي ( اللباب 3 / 107 ) : النسبة إلى : كلواذى ، وينسب إليها : كلوذاني ، وكلواذاني ، وكلواذى . [ ( 2 ) ] في تاريخه 12 / 162 . [ ( 3 ) ] وعبارته في : تاريخ بغداد : « كتبت عنه وكان خبيث المذهب رافضيا ، وكان غير ثقة في الحديث . دفع إليّ جزءا ذكر أنه سمعه من عم أبيه ، عن حميد بن الربعي والحسن بن عرفة ، ونحوهما . فكتبت منه أوراقا ثم بدا لي فرددته عليه ، وخرّقت ما كتبت منه ، وكان العباس ادّعى في آخر عمره سماعا من القاضي أبي عبد اللَّه المحامليّ ، وعمد إلى أحاديث من مناكير الفضائل التي يرويها أبو العباس بن عبدة فركّبها على المحاملي ، ورواها عنه » . [ ( 4 ) ] انظر عن ( عبد اللَّه بن أحمد ) في : تاريخ دمشق ( عبادة بن أوفى - عبد اللَّه بن ثوب ) ص 336 ، 337 رقم 155 ، وتهذيب تاريخ دمشق 7 / 288 . [ ( 5 ) ] وزاد الكتّانيّ : « وكان عنده تفسير سنيد ، عن أبيه ، عن جدّه » . ( تاريخ دمشق 336 ) .