ابن إسرائيل إلى دار الخليفة ، فسكنت العامّة . وألزمت النّصارى بالغيار ، ثمّ أطلق ابن إسرائيل [ ( 1 ) ] .
[ إلزام النصارى واليهود بحمل شارات في رقابهم ]
وفيها ألزم الحاكم صاحب مصر النّصارى بحمل صلبان خشب ، ذراع في ذراع في أعناقهم ، وزن الصّليب خمسة أرطال ، وفي رقاب اليهود أكر خشب بهذا الوزن ، فأسلم بسبب هذا الذّلّ طائفة [ ( 2 ) ] .
[ النهي عن تقبيل الأرض ]
ونهى الأمراء عن تقبيل الأرض وبوس اليد ، ورسم أن يقتصروا على السّلام عليكم ورحمة اللَّه ولبس الصّوف على جسده ورأسه ، واقتصر على ركوب الحمار بغير حجّاب ولا طرّادين [ ( 3 ) ] .
[ كتاب الحاكم بأمر اللَّه إلى ابن سبكتكين ]
وفيها بعث محمود بن سبكتكين كتابا إلى القادر باللَّه . وقد ورد إليه من الحاكم صاحب مصر ، يدعوه فيه إلى الطّاعة والدّخول في بيعته ، وقد خرّقه وبصق عليه [ ( 4 ) ] .
[ ولاية ابن مزيد على آمد وديار بكر ]
وفيها قرئ عهد أبي نصر بن مزيد [ ( 5 ) ] الكرديّ على آمد وديار بكر ، وطوّق وسوّر ، ولقّب « نصير الدولة » [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] المنتظم 7 / 262 ، تاريخ الزمان لابن العبري 77 ، البداية والنهاية 11 / 348 .
[ ( 2 ) ] تاريخ الأنطاكي 295 - 297 ، الدّرّة المضيّة 286 ، اتّعاظ الحنفا 2 / 93 ، 94 .
[ ( 3 ) ] تاريخ الأنطاكي 300 ، تاريخ حلب للعظيميّ 321 ، اتّعاظ الحنفا 2 / 96 ، وانظر : وفيات الأعيان 5 / 294 ، والدّرّة المضيّة 293 ( حوادث سنة 408 ه ) .
[ ( 4 ) ] المنتظم 7 / 262 ، النجوم الزاهرة 4 / 232 .
[ ( 5 ) ] في المنتظم 7 / 262 « مروان » وهو وهم .
[ ( 6 ) ] المنتظم 7 / 262 ، وفي : ( الكامل في التاريخ 9 / 242 ) : « وفي هذه السنة خلع سلطان الدولة على أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي ، وهو أول من تقدّم من أهل بيته » .