محدّث واسع الرّحلة .
سمع : ابن الأعرابي بمكّة ، وعبد اللَّه بن عمر بن شوذب بواسط ، وإسماعيل بن الصّفّار ببغداد ، وخيثمة بن سليمان بالشام ، وعبد اللَّه بن فارس بأصبهان .
وعنه : أبو الحسين بن جميع ، وهو أكبر منه وإن كان قد عمّر بعده دهرا ، وأحمد بن الحسن الطّيّان ، وأبو العلاء الواسطي ، وعبد العزيز بن علي الأزجي ، وأبو الحسن بن عبد الرحمن بن أبي نصر ، وغيرهم .
رماه الخطيب بالكذب ، وذكر له حديثا تفرّد به الطّبراني ، بسنده [ إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث ] [ ( 1 ) ] بأيديهم المحابر . ثم قال الخطيب :
الحمل في وضعه عن الرّقّي .
محمد بن يوسف بن عمار [ ( 2 ) ] ، أبو الحسين الحريكي [ ( 3 ) ] البغدادي المقرئ إمام جامع البصرة .
أدركه سنة إحدى وسبعين عيسى بن سعيد بن سعدان الكوفي القرطبي ، وقرأ عليه أبو الحسن طاهر بن غلبون برواية حمزة بالبصرة ، عن قراءته على أبي الحسين بن بويان . وقد روى عن البغوي ، وابن صاعد ، وابن أبي داود ، وابن جوصا ، وجماعة .
روى عنه [ ( 4 ) ] : محمد بن الحسين بن جرير الدشتي [ ( 5 ) ] الأصبهاني ، لقيه
هامش
[ ( ) ] لابن جميع ( مخطوطة ليدن ) 1 / 50 ، ميزان الاعتدال 4 / 72 ، 73 ، طبقات الحفاظ 401 .
[ ( 1 ) ] ما بين الحاصرتين مأخوذ من تاريخ بغداد 3 / 410 ، والعبارة في الأصل مشوّشة ومبتورة حيث جاء « سنده كالشمس يجي يوم القيامة » . وتمام الحديث : « فيأمر اللَّه تعالى جبريل أن يأتيهم فيسألهم وهي أعلم بهم ، فيقول : من أنتم ؟ فيقولون : نحن أصحاب الحديث ، فيقول اللَّه تعالى : « ادخلوا الجنة على ما كان منكم لما كنتم تصلّون على نبيّي في دار الدنيا » .
[ ( 2 ) ] معرفة القراء الكبار 1 / 278 رقم 21 وفيه « نهار » بدل « عمار » .
[ ( 3 ) ] في معرفة القراء « الحرتكي » .
[ ( 4 ) ] في الأصل « عن » .
[ ( 5 ) ] في الأصل « الدنسي » والتصحيح من معرفة القراء .