متقدّم في علم القراءة ، مشهور بالإتقان ، ثقة مأمون .
روى القراءة عنه : إسماعيل بن محمد البرذعي ، والحسين بن محمد السلماني . وسمعت فارس بن أحمد يقول : كان ابن حبش مقريء الدّينور ، وكان يأخذ في مذاهب القرّاء كلهم ، فالتكبير من « والضّحى » إلى آخر القرآن اتّباعا للآثار الواردة .
حميد بن الحسن الورّاق [ ( 1 ) ] ، دمشقي .
روى عن : محمد بن خزيم ، ومحمود بن محمد الرافقي ، وأحمد بن هشام بن عمار .
وعنه : مكّي بن الغمر ، وتمّام ، وعبد الغني بن سعيد ، وغيرهم .
سعيد بن سلّام [ ( 2 ) ] ، أبو عثمان المغربي الصّوفي العارف ، نزيل نيسابور .
مولده بالقيروان ، ولقي الشّيوخ بمصر والشام ، وجاور بمكّة مدّة ، وكان لا يظهر في الموسم .
قال الحاكم : وأنا ممّن خرج من مكّة متحسّرا على رؤيته ، ثم خرج منها لمحنة لحقته ، وقدم نيسابور ، واعتزل النّاس أوّلا ، ثم كان يحضر الجامع ، وسمعته يقول : وقد سئل : الملائكة أفضل أم الأنبياء ؟ فقال : القرب القرب هم أقرب إلى الحق وأطهر .
صحب أبو عثمان بالشّام : أبا الخير الأقطع ، ولقي أبا يعقوب النّهرجوري .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ دمشق ( مخطوط التيمورية ) 11 / 579 ، تهذيب ابن عساكر 4 / 460 ، موسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان 2 / 189 رقم 540 .
[ ( 2 ) ] طبقات الصوفية 479 - 483 ، الكامل في التاريخ 9 / 37 ، مرآة الجنان 2 / 401 ، 402 ، البداية والنهاية 11 / 302 ، المنتظم 7 / 122 ، 123 رقم 167 ، الوافي بالوفيات 15 / 225 رقم 314 ، النجوم الزاهرة 4 / 144 ، شذرات الذهب 3 / 81 ، تاريخ بغداد 9 / 112 رقم 4720 ، الرسالة القشيرية 38 ، اللباب 3 / 36 ، نتائج الأفكار القدسية 2 / 12 ، طبقات الشعراني 1 / 143 ، تاريخ التراث العربيّ 2 / 485 رقم 40 ، العبر 2 / 365 ، سير أعلام النبلاء 16 / 320 ، 321 رقم 228 ، طبقات الأولياء 237 ، 238 رقم 44 ، هدية العارفين 1 / 389 .