محمد بن محمد الباغندي ، وحامد بن شعيب البلخي ، وأبي القاسم البغوي ، وطائفة كثيرة ، وعني بهذا الشأن .
روى عنه : علي بن عبد اللَّه بن عبدوس ، وأبو منصور المحتسب ، وعبد الرحمن الإمام ، وأبو العلاء رافع العدل ، وعبد اللَّه بن أحمد الغضائري .
محمد بن أحمد بن حجوش الخزيمي المرّي الدّمشقيّ ، كان من أهل العلم والبيوتات .
سمع : أحمد بن أنس بن مالك ، ومحمد بن يزيد بن عبد الصّمد ، وابن خزيمة ، وأبي العبّاس السّرّاج وخلقا [ ( 1 ) ] .
وله رحلة إلى خراسان .
روى عنه : تمّام ، وعبد الوهاب الميداني ، وقد ولي خطابة دمشق .
قال الميداني : كان مقصّرا في صلاته وخطبته لأنّه مقام هائل .
محمد بن أحمد بن محمد [ ( 2 ) ] بن يعقوب بن مجاهد الطائي ، أبو عبد اللَّه المتكلّم ، صاحب أبي الحسن الأشعري ، وهو بصريّ .
قدم بغداد ودرّس بها علم الكلام ، وصنّف التّصانيف . وعليه درس القاضي أبو بكر بن الطّيّب الباقلّاني هذا الفنّ .
قال الخطيب : ذكر لنا غير واحد أنّه كان ثخين السّتر ، حسن التديّن ، رحمه اللَّه .
محمد بن أحمد بن عبد اللَّه [ ( 3 ) ] ، أبو عبد اللَّه النّقوي [ ( 4 ) ] اليمني الصّنعاني ، بعد العشرين وأربعمائة بمكّة .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل « وخلوة » .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 1 / 343 رقم 261 ، العبر 2 / 358 ، شذرات الذهب 3 / 74 .
[ ( 3 ) ] العبر 2 / 358 ، شذرات الذهب 3 / 75 ، اللباب 3 / 323 .
[ ( 4 ) ] النّقوي : بفتح النون والقاف وبعد الواو ياء النسبة . ( اللباب ) .