أخبرنا أبو علي بن الخلّال ، أنا عبد اللَّه بن عمر ، أنا عبد الأوّل بن عيسى ، أنا أبو إسماعيل عبد اللَّه بن محمد ، أنا علي بن أحمد بن حمدويه ، ثنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء ، ثنا عبد اللَّه بن عروة ، ثنا محمد بن الوليد ، عن غندر ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن علي بن الحسين عن مروان بن الحكم قال : شهدت عثمان وعليّا ، فنهى عثمان عن المتعة وأن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك عليّ أهلّ بهما ، فقال : لبّيك بحجّة وعمرة ، فقال عثمان : تراني أنهى النّاس وأنت تفعله ! فقال : لم أكن لأدع سنّة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم بقول أحد من النّاس . إسناده صحيح ، وهو شيء غريب ، إذ فيه رواية علي بن الحسين عن مروان ، وفيه تصويب مروان اجتهاد عليّ على اجتهاد عثمان ، مع كون مروان عثمانيا ، واللَّه أعلم .
توفّي في ربيع الآخر ، رحمه اللَّه . ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين .
محمد بن أحمد بن طالب [ ( 1 ) ] ، أبو الحسن البغدادي نزيل طرابلس الشام .
حدّث عن : أبي القاسم البغوي ، وابن الأنباري ، وحرمي بن أبي العلاء ، وجماعة .
وعنه : حمزة بن عبد اللَّه بن الشامّ [ ( 2 ) ] وعبيد اللَّه [ ( 3 ) ] بن القاسم الطّرابلسيّان .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 1 / 310 ، الأنساب 22 أ ، تاريخ دمشق ( مخطوط التيمورية ) 36 / 318 ، معجم الأدباء 17 / 167 ، الوافي بالوفيات 2 / 47 رقم 323 وفيه أن وفاته كانت سنة 371 ه .
[ ( 2 ) ] الشامّ : بشدّة فوق الميم . نسبة إلى جدّه الّذي كان يعرف بالشّام يده ، فاختصر بعد ذلك وقيل الشامّ . ( بغية الطلب - مصوّرة دار الكتب المصرية 1 / 65 و 8 / 160 ) وانظر للمحقّق : الحياة الثقافية في طرابلس الشام خلال العصور الوسطى - ص 82 - طبعة دار فلسطين ، بيروت 1973 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان 4 / 74 رقم 1282 .
[ ( 3 ) ] في الأصل « عبدان » والتصويب من مصادر ترجمته ، وهو قاضي طرابلس الهمدانيّ . ( تاريخ بغداد 1 / 310 و 4 / 166 و 297 و 8 / 161 و 13 / 181 و 265 و 14 / 23 ) وانظر عنه كتابنا : الحياة الثقافية في طرابلس الشام 276 ، وموسوعة علماء المسلمين 3 / 266 ، 267 رقم 983 .