الحسين بن أحمد بن حمدان [ ( 1 ) ] بن خالويه ، أبو عبد اللَّه الهمذاني النّحوي اللّغوي .
قدم بغداد فأخذ عن : أبي بكر بن الأنباري وأبي بكر بن مجاهد ، وقرأ عليه ، وأبي عمر الزّاهد غلام ثعلب ، ونفطويه ، وأبي سعيد السّيرافيّ ، وقيل إنّه أدرك ابن دريد وأخذ عنه . ثم إنّه قدم الشّام وصحب سيف الدولة بن حمدان ، وأدّب بعض أولاده ، ونفق شوقه بحلب ، واشتهر ذكره ، وقصده الطّلّاب من الآفاق .
أخذ عنه : عبد المنعم بن غلبون ، والحسن بن سليمان ، وغيرهما .
وكان صاحب سنّة . وصنّف في اللغة كتاب « ليس » . وكتاب « شرح الممدود والمقصور » وكتاب « أسماء الأسد » ذكر له خمسمائة اسم ، وكتاب « البديع في القراءات » وكتاب « الجمل في النّحو » وكتاب « الإشتقاق » وكتاب « غريب القرآن » ، وله مصنّفات سوى ما ذكرنا [ ( 2 ) ] .
ومات بحلب سنة سبعين ، وقيل سنة إحدى وسبعين .
حكم بن محمد بن هشام [ ( 3 ) ] ، أبو القاسم القرشي القيرواني المقرئ [ ( 4 ) ] .
[ قرأ القرآن ] [ ( 5 ) ] بالقيروان على الهوّاري أبي بكر صاحب ابن خيرون ،
هامش
[ ( 1 ) ] العبر 2 / 356 ، مرآة الجنان 2 / 494 - 495 ، البداية والنهاية 11 / 297 ، شذرات الذهب 3 / 71 ، نزهة الألباء 230 ، بغية الوعاة 231 ، وفيات الأعيان ( تحقيق محيي الدين عبد الحميد ) 1 / 433 ، إنباه الرواة 1 / 324 ، وفيه الحسين بن محمد بن خالويه » ، طبقات الشافعية الكبرى 3 / 269 ، طبقات القراء لابن الجزري 1 / 237 ، الفهرست 84 ، لسان الميزان 2 / 267 ، معجم الأدباء 4 / 4 ، يتيمة الدهر 1 / 123 ، النجوم الزاهرة 4 / 139 ، طبقات المفسرين 1 / 148 ، روضات الجنات 237 ، الفلاكة والمفلوكين 101 ، المزهر 2 / 421 ، كشف الظنون 123 ، 602 ، 1397 ، 1454 ، 1461 ، 1808 ، غاية النهاية 1 / 237 ، الوافي بالوفيات 12 / 323 رقم 303 ، أعيان الشيعة 25 / 48 .
[ ( 2 ) ] أحصاها القفطي في أنباه الرواة 1 / 325 .
[ ( 3 ) ] تاريخ علماء الأندلس 1 / 121 رقم 377 .
[ ( 4 ) ] في الأصل « المقبري » وهو خطأ .
[ ( 5 ) ] ما بين الحاصرتين ساقط من الأصل أضفناه نقلا عن تاريخ ابن الفرضيّ .