وقال : « ما من قبيح إلّا وأقبح منه صوفيّ شحيح » [ ( 1 ) ] .
وقال : « التّصوّف ينفي عن صاحبه البخل . وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهل ، فإذا اجتمعا في شخص فناهيك به نبلا » .
وقال : « ليس كلّ من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة ، وليس كلّ من يصلح للمؤانسة يؤتمن على الأسرار » [ ( 2 ) ] .
أحمد بن محمد بن حسنويه بن يونس ، أبو حامد الهروي العدل .
سمع : الحسين بن إدريس ، وغيره .
وعنه : إسحاق القرّاب ، وأبو بكر البرقاني ، وأبو حازم العبدوي ، وأبو عثمان سعيد القرشي .
وقال أبو النّضر الفامي : كان ثقة .
قلت : توفّي في رمضان .
أحمد بن محمد بن دلان بن هارون الفقيه ، أبو حامد الزّوزني [ ( 3 ) ] .
توفّي في جمادى الآخرة .
إبراهيم بن أحمد بن عمر [ ( 4 ) ] بن حمدان بن شاقلا [ ( 5 ) ] ، أبو إسحاق البغدادي البزّاز ، شيخ الحنابلة وفقيههم .
كان إماما في الأصول والفروع .
سمع من : دعلج بن أحمد ، وأبي بكر الشافعيّ ، وأبي علي بن
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ دمشق 3 / 11 .
[ ( 2 ) ] حلية الأولياء 10 / 384 .
[ ( 3 ) ] الزّوزني : بسكون الواو بين الزايين وفي آخرها النون ، نسبة إلى زوزن بلدة كبيرة بين هراة ونيسابور . ( اللباب 2 / 80 ) .
[ ( 4 ) ] العبر 2 / 351 ، طبقات الحنابلة 2 / 128 ، شذرات الذهب 3 / 68 ، تاريخ بغداد 6 / 17 ، الوافي بالوفيات 5 / 310 رقم 2381 ، طبقات الفقهاء 173 ، سير أعلام النبلاء 16 / 292 رقم 207 .
[ ( 5 ) ] شاقلا : ويعرف بالشاقلائي : بفتح الشين المعجمة وسكون الألف والقاف وبعدها لام ألف وفي آخرها ياء مثنّاة من تحت . نسبة إلى شاقلا ، وهو جدّ المترجم . ( اللباب ) .