إفريقية ، بينه وبين هذا أعوام عديدة ، وهذا متأخّر كان يحكم في الدار التي تباع فيها الجلود للسّلطان ، وكان الصّواب عند النّحويّين أن يقال « الجلدي » ، لأنّك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد ، كقولك « صحفي » و « فرضيّ » .
وقال ابن نقطة : رأيت نسبه بخطّ غير واحد من الحفّاظ : « محمد بن عيسى بن عمرويه بن منصور » .
قال الحاكم : ودفن في مقبرة الحيرة ، وهو ابن ثمانين سنة .
محمد بن محمد بن يعقوب [ ( 1 ) ] بن إسماعيل بن حجّاج النّيسابوري الحافظ أبو الحافظ ، أبو الحسين الحجّاجي . المقرئ العبد الصالح الصّدوق .
قرأ القرآن ببغداد على : ابن مجاهد ، وسمع عمر بن أبي غيلان ، وعبد اللَّه بن إسحاق المدائني ، ومحمد بن جرير الطّبري ، وببلده أبا [ ( 2 ) ] العبّاس الثّقفي ، وأبا بكر بن خزيمة ، وأحمد بن محمد الماسرجسي ، ومحمد بن المسيّب . وبالرّيّ محمد بن جعفر بن نصر الرّازي ، وبالكوفة عليّ بن العباس المقانعي ، وبمصر علّان بن الصّيقل ، وأسامة بن علي الرّازي ، وبدمشق أبا الجهم بن طلاب ، وابن جوصا .
مصنّف العلل والشّرح والأبواب .
وعنه : أبو علي الحافظ ، وهو أكبر منه ، وأبو بكر بن المقرئ ، وهو من طبقته ، بل أقدم منه ، وأبو عبد اللَّه بن مندة ، والحاكم ، وأبو بكر البرقاني العبدوي :
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ دمشق ( مخطوط التيمورية ) 39 / 335 - 338 ، تاريخ بغداد 3 / 223 رقم 1284 ، العبر 2 / 349 ، مرآة الجنان 2 / 391 ، شذرات الذهب 3 / 67 ، تذكرة الحفاظ 3 / 944 ، 945 ، النجوم الزاهرة 4 / 134 ، الوافي بالوفيات 1 / 128 رقم 41 ، موسوعة علماء المسلمين 4 / 360 رقم 1597 ، الأنساب 4 / 58 ، 59 ، اللباب 1 / 34 ، طبقات الحفاظ 381 ، سير أعلام النبلاء 16 / 240 ، 243 رقم 169 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « أبو » .