مجلّدات ، وله كتاب « الكافي » في الترسّل ، وكتاب « الأعياد » ، وكتاب « الإمامة » ذكر فيه فضائل عليّ رضى اللَّه عنه ، وثبّت إمامة من تقدّمه . وكان شيعيّا كآل بويه ، وما أظنّه يسبّ ، لكنّه معتزلىّ ، قيل إنّه نال من البخاري ، وقال : إنّه حشوىّ لا يعوّل عليه ، وله كتاب « الوزارة » وكتاب « الكشف عن مساوى المتنبّي » وكتاب « أسماء اللَّه وصفاته » .
ومن ترسّله : « نحن [ يا ] [ ( 1 ) ] سيّدي ، في مجلس غنى إلّا عنك ، شاكرا [ ( 2 ) ] إلّا منك ، قد تفتّحت [ فيه ] [ ( 3 ) ] عيون النّرجس ، وتورّدت خدود [ فيه ] [ ( 3 ) ] بالبنفسج ، وفاحت مجامر الأترج ، وفتقت فارات [ ( 4 ) ] النّارنج ، وانطلقت [ ( 5 ) ] ألسن العيدان ، وقامت خطباء الأوتار ، وهبّت رياح الأقداح ، ونفقت [ ( 6 ) ] سوق الأنس ، وقام منادى الطّرب [ وطلعت كواكب الندماء ] [ ( 7 ) ] وامتدّت [ ( 8 ) ] سماء النّدّ ، فبحياتى إلّا [ ( 9 ) ] ما حضرت ( فقد أبت راح مجلسنا أن تصفو إلّا أن تتناولها يمناك ، وأقسم غناؤه أن لا يطيب حتى تعيه [ ( 10 ) ] أذناك ، فخدود نارنجه قد احمرّت خجلا لإبطائك ، وعيون نرجسه قد حدّقت تأميلا للقائك ) [ ( 11 ) ] :
وله :
رقّ الزّجاج ورقّت الخمر * وتشابهت [ ( 12 ) ] فتشاكل الأمر
فكأنّها خمر ولا قدح * وكأنّما قدح ولا خمر
هامش
[ ( 1 ) ] إضافة من يتيمة الدهر 3 / 222 .
[ ( 2 ) ] في اليتيمة « شاكر » .
[ ( 3 ) ] إضافة من اليتيمة .
[ ( 4 ) ] في الأصل « فأراه » والتصحيح من اليتيمة .
[ ( 5 ) ] في اليتيمة « أنطقت » .
[ ( 6 ) ] في الأصل « نفق » .
[ ( 7 ) ] ما بين الحاصرتين إضافة من اليتيمة .
[ ( 8 ) ] في الأصل « امتد » .
[ ( 9 ) ] في اليتيمة « لما » .
[ ( 10 ) ] في اليتيمة « أو تعيه » .
[ ( 11 ) ] ما بين القوسين من مثال آخر غير الّذي قبله . ( اليتيمة 3 / 223 ) .
[ ( 12 ) ] في الأصل « تشابهها » .