وقال إسماعيل بن محمد التيمي الحافظ : سمعت عمر السّمناني غير مرّة يقول : جرى [ ( 1 ) ] ذكر أبى عبد اللَّه بن مندة عند أبي نعيم ، فقال : جبلا من الجبال وقال ابن طاهر : سمعت سعيد بن علي الحافظ بمكّة يقول : وسئل عن الدار قطني ، وابن مندة ، والحافظ عبد الغنى بن سعيد ، فقال : أمّا الدار قطني فأعلمهم بالعلل ، وأمّا ابن مندة فأكثرهم رواية ، مع المعرفة التامّة ، وأمّا الحاكم فأحسنهم تصنيفا ، وأمّا عبد الغنى [ ( 2 ) ] فأعرفهم بالأنساب .
وقال أبو عبد اللَّه بن ذهل الهروي : سمعت ابن مندة [ يقول ] : [ ( 3 ) ] لا يخرّج الصحيح إلا من ينزل أو يكذب [ ( 4 ) ] .
وقال أحمد بن الفضل الباطرقاني : كتب أبو أحمد العسّال إلى عبد اللَّه بن مندة وهو بنيسابورى ، في حديث أشكل عليه ، فأجابه بإيضاحه ، وبيان علله [ ( 5 ) ] .
وذكر غير واحد ، عن أبي إسحاق بن حمزة الحافظ أنّه قال : ما رأيت مثل أبى عبد اللَّه بن مندة .
قلت : أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حمزة . توفّى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ، وقد روى مع تقدّمه عن ابن مندة ، وقد قال فيه ابن مندة :
ما رأيت أحفظ منه .
وقال عبد الرحمن بن مندة : كتب أبى عن أربعة من شيوخه ، عن كلّ واحد ألف جزء . كتب عن [ ابن ] [ ( 6 ) ] الأعرابي بمكّة ألف جزء ، وعن خيثمة
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل « جرنى » .
[ ( 2 ) ] في الأصل : « وأما ابن عبد الغنى » وهو وهم .
[ ( 3 ) ] ساقطة من الأصل والاستدراك من ( تذكرة الحفاظ ) .
[ ( 4 ) ] قال الحافظ في شرح ذلك : « يعنى أن شيوخ المتأخرين لا يرتقون إلى درجة الصحّة ، فيكذب المحدّث إنّ خرّج عنهم » . ( تذكرة الحفاظ 1033 ) .
[ ( 5 ) ] تذكرة الحفاظ 3 / 1034 .
[ ( 6 ) ] ساقطة من الأصل .