روى عنه : هبة اللَّه اللّالكائي ، وأبو محمد الخلّال ، وأبو سعد إسماعيل بن علي السّمّان ، وأبو طالب المحسّن بن شفيروز الفقيه ، وإبراهيم بن محمد بن موسى الشّروى الفقيه نزيل بغداد ، وعبد العزيز بن محمد بن الحسين القطّان ، وأحمد بن محمد النّقّور ، وعلي بن أحمد بن البسريّ ، وعبد العزيز بن علي الأنماطي ، وخلق كثير آخرهم محمد بن محمد الزّينبى .
قال الخطيب : كان ثقة ، مولده في شوّال سنة خمس وثلاثمائة .
وقال المخلّص : أوّل سماعي من البغوي في سنة اثنتي عشرة .
قلت : انتقى عليه الفتح بن أبي الفوارس عدّة أجزاء ، وأبو بكر البقّال عدّة أجزاء .
والمخلّص هو الّذي يخلّص الغشّ من الذّهب بالتعليق والنّار ، وقد وقع لنا جملة صالحة من عوالي المخلّص .
وكانت وفاته في رمضان من السنة ، رحمه اللَّه .
فمن حديثه ، قرأت على أحمد بن إسحاق بمصر ، أخبركم المبارك بن الجورد ، أنا أحمد بن الطّلّاية ، أنا عبد العزيز بن علي ، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلّص ، ثنا محمد بن هارون الحضرميّ ، أنا [ ( 1 ) ] إسحاق بن أبي إسحاق إسرائيل ، أنا كثير بن عبد اللَّه الأبلّي ، ثنا أنس ، قال : قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم : « من كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النّار » [ ( 2 ) ] .
هذا حديث لنا
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل « أبا » وهو تحريف .
[ ( 2 ) ]
روى البخاري في صحيحه ( 1 / 38 طبعة دار إحياء التراث العربيّ ) باب : إثم من كذب على النبي ، عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال : « تسمّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثّل في صورتي . ومن كذب عليّ متعمّدا فليتبوَّأ مقعده من النار » . وأخرج البخاري والترمذي حديث بني إسرائيل . ( البخاري 6 / 361 ) في الأنبياء ، باب ما ذكر عن بني إسرائيل . ( الترمذي رقم 2671 ) في العلم ، باب ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل . ( مسلم - مجلد 1 - ج 1 / 7 ، 8 ) عن أبي هريرة . وأخرجه الترمذي أيضا 4 / 142 رقم 2796 عن عبد اللَّه ، مرفوعا .
قال ابن الجوزي : روى هذا الحديث عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم 98 صحابيا منهم العشرة ولا يعرف ذلك في غيره ، وذكر ابن دحية أنّه خرّج من نحو أربعمائة طريق . ومنها : « من نقل عنى ما لم أقله