شاذان ، وعلي بن قرقور ، وجماعة بهمذان ، وأحمد بن سلمان النجار وجعفر الخلدى ، وعبد اللَّه بن إسماعيل الهاشمي ببغداد ، ومحمد بن العبّاس بن وصيف الغزّى السّمّان ، وحامد بن محمد الرّفاء ، وجماعة بالشّام وأماكن .
روى عنه : محمد بن عيسى ، وحمد بن سهل ، والخليل بن عبد اللَّه القزويني الحافظ ، وآخرون .
وكان ينسخ بهمذان بالأجرة ، وسكن همذان ، وكان يستقى الماء للبيوتات .
وقيل إنّه رئي في النّوم ، فقال : غفر اللَّه لي بكثرة صلاتي على النّبىّ صلّى اللَّه عليه وآله . وكان يكتب خطّا في دقّة الشعر ، فسئل : لم تفعل ذلك ؟ فقال : من قلّة الورق والورق ، والحمل على العنق .
قال شيرويه : كان ثقة صدوقا .
عبد اللَّه بن أحمد بن محمد [ ( 1 ) ] بن ثرثال ، أبو محمد البغدادي نزيل مصر .
توفّى في شوّال ، وهو نسيب أحمد بن عبد العزيز صاحب الجزء المشهور .
عبد اللَّه بن إبراهيم بن محمد [ ( 2 ) ] الفقيه ، أبو محمد الأصيلي .
أصله من كورة شذونة ، ورحل به والده إلى أصيل [ ( 3 ) ] من بلاد العدوة ، فنشأ بها وطلب العلم ، وتفقّه بقرطبة ، وسمع من ابن المشّاط ، وابن السّليم ،
هامش
[ ( 1 ) ] هو : عبد اللَّه بن أحمد بن حامد بن محمد بن ثريال . . ( تاريخ بغداد 9 / 390 ، 391 رقم 4985 ) .
[ ( 2 ) ] تاريخ علماء الأندلس 1 / 249 رقم 760 ، جذوة المقتبس 257 رقم 542 ، بغية الملتمس 340 رقم 906 ، العبر 3 / 52 ، 53 تذكرة الحفاظ 3 / 1024 رقم 954 ، شذرات الذهب 3 / 140 ، طبقات الفقهاء 164 ، ترتيب المدارك 4 / 642 - 648 ، معجم البلدان 1 / 213 ، الديباج المذهب 138 ، 139 ، شذرات الذهب 3 / 140 ، الوافي بالوفيات 17 / 7 رقم 4 ، مرآة الجنان 2 / 444 ، سير أعلام النبلاء 16 / 560 رقم 412 ، الوفيات لابن قنفذ 223 ، طبقات الحفاظ 405 ، 406 ، شجرة النور الزكية 1 / 100 ، 101 .
[ ( 3 ) ] في الأصل « أصلا » وهو تصحيف ، و « أصيل » : ياء ساكنة ولام . بلد بالأندلس من أعمال طليطلة . ( معجم البلدان ) .