محمد بن أحمد بن إسماعيل [ ( 1 ) ] بن عنبس [ ( 2 ) ] ، الإمام أبو الحسين بن سمعون البغدادي الواعظ .
سمع أبا بكر بن أبي داود ، ومحمد بن مخلد العطّار بن البختري ، وبدمشق أحمد بن سليمان بن زبّان ، ومحمد بن أبي حذيفة وجماعة ، وأملى عنهم .
روى عنه : أبو عبد الرحمن السّلمى ، وعلي بن طلحة المقرئ ، والحسن بن محمد الخلّال ، وأبو طالب العشاري ، وأبو الحسين بن الأبنوسي وخديجة بنت محمد الشّاهجانيّة الواعظة ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن حمّدوه ، الحنبلي ، وآخرون .
قال السّلمى : هو من مشايخ البغداديين ، له لسان عال في هذه العلوم لا ينتمى إلى أستاذ ، وهو لسان الوقت والمرجوع [ إليه ] في آداب المعاملات ، ويرجع إلى فنون من العلم .
وقال الخطيب : كان أوحد دهره وفرد عصره في الكلام ، على علم الخواطر والإشارات ، ولسان الوعظ ، دوّن الناس حكمه وجمعوا كلامه ، وكان بعض شيوخنا إذا حدّثنا عنه قال : حدّثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة .
قلت : ولد سنة ثلاثمائة . وسمعون ، هو : إسماعيل جدّه .
أنبئونا عن القاسم بن علي ، أنّ نصر اللَّه الفقيه أخبرهم : أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا عبيد اللَّه بن عبد الواحد الزعفرانيّ ، حدّثنى أبو محمد السّنّي صاحب أبى الحسين بن سمعون قال : كان ابن سمعون في أوّل أمره
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 1 / 274 - 277 رقم 116 ، المنتظم 7 / 198 - 200 رقم 314 ، مرآة الجنان 2 / 432 - 435 ، البداية والنهاية 11 / 323 ، الكامل في التاريخ 9 / 137 ، النجوم الزاهرة 4 / 198 ، العبر 3 / 36 ، 37 ، الوافي بالوفيات 2 / 51 ، 52 رقم 336 ، وفيات الأعيان 4 / 304 ، 305 رقم 631 ، تبيين كذب المفترى 200 ، صفة الصفوة 2 / 266 ، طبقات الحنابلة 2 / 155 - 162 رقم 624 ، الشريشى 1 / 322 ، شذرات الذهب 3 / 124 ، الإكمال 4 / 362 ، اللباب 2 / 140 ، سير أعلام النبلاء 16 / 505 - 511 رقم 376 .
[ ( 2 ) ] في الأصل « عبيس » .