وقال الخطيب : قال الصّورى : وقد ذكر أبو أحمد أنّه قرأ على محمد بن يحيى الكسائي ، فكان الأمر من ذلك بعيدا .
قلت : وهذا وهم ، وقع لأبى أحمد رجع عنه ، وإنّما يروى هذه القراءة عن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها ، وكذا رواه لأبى عمرو الداني في « جامع البيان » ، فقال : قرأت بها على شيخنا أبى الفتح ، وقال :
قرأت على عبد اللَّه بن الحسين ، قال : قرأت على ابن مجاهد ، قال : أخبرني محمد بن يحيى الكسائي ، عن اللّيث بن خالد ، عن الكسائي .
قلت : وأبو الفتح من أثبت القرّاء وأتقنهم ، وأما أبو القاسم الجدلي ، وابن الفحّام ، وغيرهما ممّن عنده طرق أبى أحمد ، فلم يذكروا قراءة أبى أحمد عن محمد بن يحيى أصلا ، وقد رواها ، أعنى رواية محمد [ ( 1 ) ] بن يحيى أبو الحسن بن شنبوذ ، وقد سقط اسمه على صاحب العنوان ، واللَّه أعلم . وأنا أستغرب [ ( 2 ) ] قراءة أبى أحمد على أحمد بن سهل الأشناني فإنّه توفّى سنة سبع وثلاثمائة ، ومولد أبى أحمد سنة خمس وسبعين ومائتين ، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ عليه .
توفّى ليلة السبت لثمان بقين من المحرّم .
وذكر يحيى بن الطحّان أن أبا أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد اللَّه بن المعتزّ ، وعون بن أبي المزرّع .
قلت : ولم يدرك ابن المعتزّ ، فسألت اللَّه السلامة ، فقد بان ضعف أبى أحمد وتخليطه فيا حينه .
عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب [ ( 3 ) ] بن رسته ، أبو علي الضبّى الأصبهاني .
سمع الحسن بن محمد الداركي ، وأبا عمرو ابن عقبة ، وإبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد الزّينبى .
هامش
[ ( 1 ) ] في الأصل تكررت « رواية محمد » .
[ ( 2 ) ] في الأصل « المستقرب » .
[ ( 3 ) ] ذكر أخبار أصبهان 2 / 123 .