وعنه : ابن المظفّر ، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكّيّ ، والدّارقطنيّ ، وأبو الحسين بن البوّاب ، وغيرهم .
وثّقه الدّارقطنيّ .
وأما حمزة السّهميّ فقال : سألت أبا محمد بن غلام الزّهريّ ، وأبا بكر بن عديّ المنقريّ عنه فقالا : ليس بالمرضيّ . وحكيا عنه أنّه قال : كان عندنا بهمدان برد شديد ، وكان على سطحنا مري في آنية فانكسرت الآنية وانصبّ المريّ ، فجمد حتّى صار مثل الجلد ، فقطعت منه خفّين ولبستهما وركبت به إلى السّلطان .
قال حمزة : ورأت له أحاديث منكرة الإسناد والمتن لا أصل لها .
576 - محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة .
أبو عليّ قاضي بيت لهيا [ ( 1 ) ] .
سمع : جدّه لأمّه أحمد بن محمد بن يحيى ، ونوح بن عمرو بن جويّ .
وعنه : عليّ بن عمرو الحريريّ ، وشافع بن محمد الأسفرائينيّ ، وأبو محمد بن ذكوان ، وأبو بكر بن المقرئ .
مات بعد العشرين .
577 - محمد بن داود [ ( 2 ) ] بن بنّوس .
أبو السّريّ الفارسيّ ثمّ البعلبكّيّ .
حدّث عن : أبي المضاء محمد بن الحسن بن ذكوان البعلبكّيّ ، وعليّ بن عبد العزيز البغويّ ، وجماعة .
وعنه : أبو محمد بن ذكوان البعلبكّيّ ، وأحمد بن جحّاف الأزديّ .
وبقي إلى بعد سنة عشرين وثلاثمائة .
578 - محمد بن سليمان بن أيّوب .
أبو عليّ البصريّ المالكيّ ، شيخ الدّارقطنيّ .
هامش
[ ( 1 ) ] بيت لهيا : بكسر اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة ، كذا يتلفّظ به ، والصحيح بيت الإلاهة . وهي قرية مشهورة بغوطة دمشق . ( معجم البلدان 1 / 522 ) .
[ ( 2 ) ] في الأصل : « محمد بن نوح » وهو وهم ، والتصويب من :
تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 11 / 599 و 32 / 131 و 37 / 479 ، 480 و 483 ، ومعجم البلدان 5 / 287 ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4 / 179 رقم 1406 .