وقال أبو عليّ القالي تلميذه : كان أبو بكر يحفظ فيما قيل ثلاثمائة ألف بيت شاهد في القرآن [ ( 1 ) ] .
وقال أبو عليّ التّنوخيّ : كان ابن الأنباريّ يملي من حفظه ، وما أملى قطّ من دفتر [ ( 2 ) ] .
وقال حمزة بن محمد بن طاهر : كان ابن الأنباريّ زاهدا متواضعا [ ( 3 ) ] .
حكى الدّارقطنيّ أنّه حضره في مجلس يوم جمعة فصحّف اسما فأعظمت له وهمه وهبته . فلمّا انقضى المجلس عرّف مستمليه ، فلمّا حضرت الجمعة الثانية قال ابن الأنباريّ للمستملي : عرّف الجماعة أنّا صحّفنا الاسم الفلانيّ ونبّهنا ذلك الشّاب على الصّواب [ ( 4 ) ] .
وقال محمد بن جعفر التّميميّ : ما رأيت أحفظ من الأنباريّ ولا أغزر بحرا من علمه . وحدّثوني عنه أنّه قال : أحفظ ثلاثة عشر صندوقا . وحدّثني أبو الحسن العروضيّ أنّه اجتمع هو وابن الأنباريّ عند الرّاضي باللَّه ، وكان قد عرّف الطّبّاخ ما يأكل ابن الأنباريّ ، فسوّى له قليّة يابسة فأكلنا من ألوان الطعام وهو يعالج تلك القليّة فلمته ، فضحك الرّاضي وقال : لم تفعل هذا ؟
قال : أبقي على حفظي .
قلت : كم تحفظ ؟
قال : ثلاثة عشر صندوقا .
قال التّميميّ : وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله . فحدّثت أنّه كان يحفظ عشرين ومائة تفسير بأسانيدها [ ( 5 ) ] .
وقال لي أبو الحسن العروضيّ ، قال : كان ابن الأنباريّ يتردّد إلى أولاد الراضي باللَّه فسألته جارية عن تفسير رؤيا فقال : أنا حاقن . ومضى . فلمّا عاد من الغد عاد وقد صار عابرا . مضى من يومه فدرس كتاب الكرمانيّ ، وقيل إنّه أملى كتاب « غريب الحديث » في خمسة وأربعين ألف ورقة .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 3 / 182 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 3 / 182 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 3 / 182 ، 183 .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 3 / 183 .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 3 / 183 ، 184 .