قرأ علي : أبي حسّان محمد بن أحمد العنزيّ ، وإسماعيل بن عبد اللَّه النّحّاس ، والزّبير بن محمد بن عبد اللَّه العمريّ المدنيّ .
صاحب : قالون ، وأحمد بن إسحاق الخزاعيّ ، وقنبل ، وموسى بن جمهور ، وهارون بن موسى الأخفش ، وإدريس بن عبد الكريم ، وأحمد بن محمد بن رشدين ، وبكر بن سهل الدّمياطيّ ، ومحمد بن شاذان الجوهريّ ، ومحمد بن يحيى الكسائيّ الصّغير ، وغيرهم .
وكان أسند من ابن مجاهد .
وقد سمع الحديث من : عبد الرحمن بن منصور الحارثيّ ، وإسحاق الدّبريّ ، وبشر بن موسى ، ومحمد بن الحسين الحنينيّ ، وجماعة .
وطوّف الأقاليم في طلب الكتاب والسّنّة ، وحدّث وأقرأ النّاس ببغداد واستقرّ بها .
فقرأ عليه : المعافى بن زكريّا الجريريّ ، وأبو بكر أحمد بن نصر الشّذائيّ ، وأبو الفرج محمد بن أحمد الشّنبوذيّ ، وعليّ بن الحسين الغضائريّ ، وأبو الحسين أحمد بن عبد اللَّه .
وروى عنه : أبو الشّيخ ، وأحمد بن الخضر الشّافعيّ ، وأبو بكر بن شاذان ، وأبو حفص بن شاهين ، وأبو سعد بن محمد بن إبراهيم النّيسابوريّ .
وكان قد تخيّر لنفسه شواذّ قراءات كان يقرأ بها في المحراب . ممّا يروى عن ابن مسعود وأبيّ بن كعب حتّى فحش أمره [ ( 1 ) ] .
هامش
[ ( ) ] بغداد 1 / 280 ، 281 رقم 122 ، والأنساب 7 / 395 ، 396 ، ومعجم الأدباء 17 / 167 - 173 ، وتاريخ دمشق ( مخطوطة الظاهرية ) 14 / 337 أ ، 337 ب ، والمنتظم 6 / 307 ، 308 ، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ ، رقم 573 ، والكامل في التاريخ 8 / 364 ، ووفيات الأعيان 4 / 299 - 301 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 276 - 279 رقم 192 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 844 ، والعبر 2 / 195 ، 196 ، ودول الإسلام 1 / 201 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 264 - 266 رقم 113 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 87 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 272 ، ومرآة الجنان 2 / 2856 ، 290 ، 291 ، والبداية والنهاية 11 / 194 ، 195 ، والوافي بالوفيات 2 / 37 ، 38 ، وغاية النهاية 2 / 52 - 56 ، والنجوم الزاهرة 3 / 267 ، وشذرات الذهب 2 / 313 ، 314 ، وهدية العارفين 2 / 34 ، وديوان الإسلام 3 / 186 رقم 1301 ، والأعلام 5 / 309 ، ومعجم المؤلّفين 8 / 236 .
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 1 / 280 .