أحدا من أهل القبلة ، لأنّ الكلّ يشيرون إلى معبود واحد ، وإنّما هذا كلّه اختلاف العبارات .
وممّن أخذ عن الأشعريّ : ابن مجاهد ، وزاهر ، وأبو الحسن الباهليّ ، وأبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الطّبريّ ، وأبو الحسن عليّ بن محمد بن مهديّ الطّبريّ ، وأبو جعفر الأشعريّ النّقّاش ، وبندار بن الحسين الصّوفيّ .
قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب في تاريخه : توفّي أبو الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ سنة أربع وعشرين وثلاثمائة [ ( 1 ) ] .
وكذا ورّخه أبو بكر بن فورك [ ( 2 ) ] الأصبهانيّ ، وغيره .
184 - عليّ بن عبد اللَّه بن مبشّر [ ( 3 ) ] .
أبو الحسن الواسطيّ .
سمع : عبد الحميد بن بيان ، وأحمد بن سنان القطّان ، ومحمد بن حرب البشاستجيّ ، وعمّار بن خالد التّمّار ، ومحمد بن مثنّى ، وجماعة .
وعنه : أبو بكر بن المقرئ ، والدّارقطنيّ ، وأبو أحمد الحاكم ، وزاهر بن أحمد ، وآخرون .
وهو أحد الشّيوخ الكبار . ثقة .
قرأت على أبي الفضل بن عساكر ، عن عبد المعزّ : أنا زاهر ، أنا سعيد البحيريّ ، أنا زاهر ، أنا عليّ بن عبد اللَّه ، ثنا عبد الحميد بن بيان ، نا خالد بن عبد اللَّه ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم : « إذا أذّن المؤذّن أدبر الشّيطان له حصاص »
[ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تبيين كذب المفتري 56 .
[ ( 2 ) ] تبيين كذب المفتري 135 .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( علي بن عبد اللَّه ) في :
سؤالات السلفي لخميس الجوزي 45 ، 47 ، 57 ، 110 ، والعبر 2 / 203 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 25 ، 26 رقم 13 وتبصير المنتبه 2 / 1212 ، وشذرات الذهب 2 / 305 .
[ ( 4 ) ] أخرجه مسلم في الصلاة ( 389 / 17 ) باب فضل الأذان ، ومالك في الموطأ 1 / 69 ، 70 والحصاص : إذا صرّ الحمار بأذنيه ومصع بذنبه وعدا ( لسان العرب - مادّة : حصص ) . ومعناه :
شدّة العدو في سرعة .