تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 13

مساهمون:

ص١٣
وكان معه أولاده عليّ ، والحسن ، وأحمد . ثمّ مضت السّنون ، وخرج بولده إلى خراسان ، فخدموا مرداويخ بن زيار الدّيلميّ ، إلى أن صار عليّ قائدا ، فأرسله يستخرج له مالا من الكرج ، فاستخرج خمسمائة ألف درهم [ ( 1 ) ] ، فأخذ المال وأتى همدان ليملكها ، فغلّق أهلها في وجهه الأبواب ، فقاتلهم وفتحها عنوة وقتل خلقا . ثم صار إلى أصبهان وبها المظفّر بن ياقوت [ ( 2 ) ] ، فلم يحاربه وسار إلى أبيه بشيراز . ثمّ صار إلى أرّجان [ ( 3 ) ] ، فأخذ الأموال [ ( 4 ) ] ، وتنقّل في النّواحي ، وانضمّ إليه خلق ، وصارت خزائنه خمسمائة ألف دينار [ ( 5 ) ] . فجاء إلى شيراز وبها ابن ياقوت ، فخرج إليه في بضع عشر ألفا ، وكان عليّ بن بويه في ألف رجل ، فهابه عليّ وسأله أن يفرج له عن الطّريق لينصرف ، فأبى عليه ، فالتقوا فانكسر عليّ ، ثمّ انهزم ابن ياقوت ، ودخل عليّ شيراز [ ( 6 ) ] . ثمّ إنّه قلّ ما عنده فنام على ظهره ، فخرجت حيّة من سقف المجلس ، فأمر بنقضه ، فخرجت صناديق ملأى ذهبا ، فأنفقها في جنده [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( ) ] التاريخ 8 / 266 ، وتاريخ مختصر الدول 160 ، 161 ، الفخري 277 / 278 ، وخلاصة الذهب المسبوك 245 ، 246 ، والبداية والنهاية 11 / 173 ، 174 ، النجوم الزاهرة 1 / 245 ، تاريخ الخلفاء 387 . [ ( 1 ) ] تجارب الأمم 5 / 296 ، تاريخ مختصر الدول 161 ، الفخري 278 ، تاريخ الخلفاء 387 . [ ( 2 ) ] في تجارب الأمم 5 / 279 « أبو الفتح بن ياقوت » ، وفي 1 / 296 ، « المظفر بن ياقوت » ، وهما واحد ، خلاصة الذهب المسبوك 248 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 78 ، تاريخ ابن الوردي 1 / 264 . [ ( 3 ) ] وبها « أبو بكر بن ياقوت » كما في : تجارب الأمم 5 / 280 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 79 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 264 . [ ( 4 ) ] قال مسكويه في تجارب الأمم 1 / 297 : « واستخرج من مال أرّجان نحو ألفي ألف درهم » . [ ( 5 ) ] تجارب الأمم 5 / 297 . [ ( 6 ) ] تكملة تاريخ الطبري 1 / 88 ، تجارب الأمم 5 / 281 - 283 و 1 / 297 ، 298 ، العيون والحدائق ج 4 ق 2 / 21 و 33 ، تاريخ مختصر الدول 161 ، خلاصة الذهب المسبوك 249 ، 250 . [ ( 7 ) ] تكملة تاريخ الطبري 1 / 89 ، تجارب الأمم 5 / 298 ، 299 ، العيون والحدائق ج 4 ق 2 / 33 ، المنتظم 6 / 281 ، خلاصة الذهب المسبوك 251 ، البداية والنهاية 11 / 177 ، تاريخ الخلفاء 387 .