توفّي سنة ثلاث أو أربع وتسعين [ ( 1 ) ] .
قال ابن عديّ [ ( 2 ) ] : أحمد بن حفص بن عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان [ ( 3 ) ] أبو محمد السّعديّ [ ( 4 ) ] ، تردّد إلى العراق وأكثر [ ( 5 ) ] ، وحدّث بأحاديث مناكير لا يتابع عليها . وهو عندي ممّن لا يتعمّد الكذب . وهو ممّن يشبّه عليه فيغلط ويحدّث من حفظه [ ( 6 ) ] .
قلت : روى له ابن عديّ خمسة [ ( 7 ) ] أحاديث ، كلّها لهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة مناكير مرّة . يسقط حديث الرّجل بدونها .
ثمّ إنّه حدّث عن سعيد بن عقبة الكوفيّ قال : ثنا الأعمش ، وثنا جعفر الصّادق . وسأل ابن عديّ الحافظ ابن عقدة ، عن ابن عقبة هذا فقال : لم أسمع به قطّ .
ثمّ إنّ الّذي عن جعفر بن محمد ، هو من أبيه ، عن جدّه ، عن بحيرا الرّاهب في الزّجر عن الخمر . فانظر إلى هذا الإفك المبين ، وبحيرا لم يدرك المبعث . وما أشكّ أنّ سعيد بن عقبة هذا شيء اختلقه أحمد بن حفص . فإنّ
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ جرجان 71 .
[ ( 2 ) ] في الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 202 .
[ ( 3 ) ] في : الكامل : « هامان » . والمثبت هنا يتّفق مع ما في : تاريخ جرجان 71 ، ولسان الميزان 1 / 163 .
[ ( 4 ) ] الموجود في الكامل : « أبو السعدي الجرجاني » . والمثبت هنا يتفق مع ما في : لسان الميزان ، مما يعني أنّ الحافظ ابن حجر ينقل عن المؤلّف الذهبي - رحمه اللَّه - من كتابه هذا . وقال السهميّ : « يعرف بحمدان » . ( تاريخ جرجان 71 ) .
[ ( 5 ) ] عبارة ابن عديّ في : الكامل : « تردّد إلى العراق مرارا كثيرة ، وكتب فأكثر ، حدّث بأحاديث منكرة لم يتابع عليه » . وانظر : تاريخ جرجان 71 .
[ ( 6 ) ] الكامل 1 / 203 .
[ ( 7 ) ] هكذا في الأصل ، والصحيح : « أربعة أحاديث » ، فهي التي ذكرها ابن عديّ :
1 - حديث : ما يخشى الّذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحوّل اللَّه رأسه رأس حمار .
2 - حديث : إن في الجنة دارا يقال لها الفرح ، لا يدخلها إلّا من فرح الصبيان .
3 - حديث : من أدخل على أهل بيت سرورا لم يرض اللَّه له ثوابا دون الجنّة .
4 - حديث : إنّ النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم كان يرى بالأرحام والجيرة ، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : يا معشر قريش ، أيّ مجاورة هذه ؟