ويحيى بن معين [ ( 1 ) ] .
وقال أبو اليمان : كنت أشبّه أحمد بن حنبل بأرطأة بن المنذر [ ( 2 ) ] .
وقال الهيثم بن جميل : إن عاش هذا الفتى سيكون حجّة زمانه [ ( 3 ) ] ، يعني أحمد .
وقال قتيبة : خير أهل زماننا ابن المبارك ، ثمّ هذا الشّابّ ، يعني أحمد بن حنبل .
وقال أبو داود : سمعت قتيبة يقول : إذا رأيت الرجل يحبّ أحمد فأعلم أنّه صاحب سنّة [ ( 4 ) ] .
وقال عبد اللَّه بن أحمد بن شبّويه ، عن قتيبة : لو أدرك أحمد عصر الثّوريّ ، والأوزاعيّ ، ومالك ، واللّيث ، لكان هو المقدّم .
فقلت : لقتيبة : تضمّ أحمد إلى التّابعين ؟
فقال : إلى كبار التّابعين [ ( 5 ) ] .
وسمعت قتيبة يقول : لولا الثّوريّ لمات الورع ، ولولا أحمد بن حنبل لأحدثوا في الدّين [ ( 6 ) ] .
وقال أحمد بن سلمة : سمعت قتيبة يقول : أحمد بن حنبل إمام الدّنيا [ ( 7 ) ] .
وقال العبّاس بن الوليد البيروتيّ : ثنا الحارث بن عبّاس قال : قلت لأبي مسهر : هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمّة أمر دينها ؟
قال : لا أعلمه إلّا شابّ في ناحية الشّرق ، يعني أحمد بن حنبل [ ( 8 ) ] .
وقال المزنيّ : قال لي الشّافعيّ : رأيت ببغداد شابا إذا قال : حدّثنا ، قال
هامش
[ ( 1 ) ] حلية الأولياء 9 / 165 .
[ ( 2 ) ] تقدمة المعرفة 297 .
[ ( 3 ) ] تقدمة المعرفة 295 ، حلية الأولياء 9 / 167 .
[ ( 4 ) ] تقدمة المعرفة 308 .
[ ( 5 ) ] تقدمة المعرفة 293 ، الجرح والتعديل 2 / 69 ، تاريخ دمشق 7 / 238 .
[ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 4 / 417 .
[ ( 7 ) ] تقدمة المعرفة 295 ، الجرح والتعديل 2 / 69 ، تاريخ بغداد 4 / 417 ، تاريخ دمشق 7 / 239 .
[ ( 8 ) ] تقدمة المعرفة 292 ، الجرح والتعديل 2 / 68 ، تاريخ دمشق 7 / 245 .