فقالوا : نسناس خذوه .
قال : و [ بنو ] [ ( 1 ) ] مهرة يصطادونها يأكلونها .
قال : وكان بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح [ ( 2 ) ] قد سكنوا [ زنّار ] [ ( 3 ) ] أرض رمل كثيرة النّخل ، ويسمع فيها حسّ الجنّ ، حتّى كثروا ، فعصوا ، فعاقبهم اللَّه وأهلكهم ، وبقي منهم بقايا للعرب يقع عليهم للرّجل والمرأة منهم يد أو رجل في شقّ واحد ، يقال لهم : النّسناس .
قال السّرّاج في تاريخه : مات يحيى بالرّبذة منصرفه من الحجّ ، يوم الجمعة نصف ذي الحجّة سنة اثنتين وأربعين ومائتين [ ( 4 ) ] .
وقال ابن أخيه : بلغ ثلاثا وثمانين سنة .
ورئي أنّه غفر له وأدخل الجنّة [ ( 5 ) ] .
587 - يحيى بن جعفر بن أعين البيكنديّ البخاريّ [ ( 6 ) ] - خ . - أبو زكريّا الحافظ .
رحل وسمع : سفيان بن عيينة ، ووكيعا ، ويزيد بن هارون ، وطبقتهم .
ورحل إلى عبدان فيمن رحل .
وعنه : خ . وعبيد اللَّه بن واصل ، ومحمد بن أبي حاتم ورّاق البخاريّ ، وآخرون .
هامش
[ ( 1 ) ] الزيادة من : سير أعلام النبلاء 12 / 15 .
[ ( 2 ) ] وفي : حياة الحيوان للدميري 2 / 353 : يقال : إنهم من نسل إرم من سام أخي عاد وثمود .
[ ( 3 ) ] في الأصل بياض ، والمستدرك من : سير أعلام النبلاء 12 / 15 .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 14 / 202 ، 203 ، ويقال : « في غرّة سنة ثلاث وأربعين . ( المعجم المشتمل ) .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 14 / 203 و 204 .
[ ( 6 ) ] انظر عن ( يحيى بن جعفر بن أعين ) في :
الثقات لابن حبّان 9 / 268 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2 / 788 رقم 1317 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2 / 567 رقم 2200 ، والأنساب لابن السمعاني 2 / 374 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 317 رقم 1138 ، وتهذيب الكمال للمزّي ( المصوّر ) 3 / 1492 ، والكاشف 3 / 221 رقم 2656 ، وسير أعلام النبلاء 12 / 100 ، 101 رقم 30 ، وتذكرة الحفّاظ 2 / 487 ، وتهذيب التهذيب 11 / 193 رقم 325 ، وتقريب التهذيب 2 / 344 رقم 33 ، وطبقات الحفاظ 211 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 422 .