قال النّسائيّ : لا بأس به [ ( 1 ) ] .
وقال أبو زكريّا الأزديّ : كان نبيلا من الرجال [ ( 2 ) ] .
توفّي سنة ثمان وأربعين [ ( 3 ) ] .
530 - المسيّب بن واضح بن سرحان [ ( 4 ) ] .
أبو محمد السّلميّ التّلمنّسيّ ، وهي من قرى حمص .
روى عن : عبد اللَّه بن المبارك ، ومعتمر بن سليمان ، وإسماعيل بن عيّاش ، وأبي إسحاق الفزاريّ ، وحفص بن ميسرة ، ويوسف بن أسباط ، وخلق .
وعنه : ذو النّون المصريّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن تمّام البهرانيّ ، وأبو عروبة ، وأبو بكر بن أبي داود ، والحسن بن سفيان ، وطائفة .
قال أبو حاتم [ ( 5 ) ] : صدوق يخطئ كثيرا ، فإذا قيل له لم يقبل .
قال ابن عديّ [ ( 6 ) ] : وكان النّسائيّ حسن الرأي فيه ، ويقول : النّاس يؤذوننا فيه [ ( 7 ) ] .
وذكر له ابن عديّ عدّة أحاديث مناكير ، ثمّ قال : أرجو أنّ باقي حديثه مستقيم ، وهو ممّن يكتب حديثه [ ( 8 ) ] . وسمعت أبا عروبة ، يقول : كان المسيّب بن
هامش
[ ( 1 ) ] المعجم المشتمل 290 وزاد : « صالح » .
[ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1322 .
[ ( 3 ) ] وذكره ابن حبّان في « الثقات » وقال : « مستقيم الحديث » .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( المسيّب بن واضح ) في :
التاريخ الصغير للبخاريّ 236 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 611 ، والجرح والتعديل 8 / 294 رقم 1355 ، والثقات لابن حبّان 9 / 204 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6 / 2383 - 2385 ، ومعجم الشيوخ لابن جميع ( بتحقيقنا ) 209 رقم 166 ، والرحلة في طلب الحديث للخطيب 204 ، والأنساب لابن السمعاني 3 / 71 ( بالحاشية 4 ) ، ومعجم البلدان 2 / 44 ، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3 / 121 رقم 3324 ، والمغني في الضعفاء 2 / 659 رقم 6252 ، وميزان الاعتدال 4 / 116 ، 117 رقم 8548 ، وسير أعلام النبلاء 11 / 403 - 405 رقم 91 ، والعبر 1 / 448 ، ولسان الميزان 6 / 40 ، 41 رقم 157 .
[ ( 5 ) ] الجرح والتعديل 8 / 294 .
[ ( 6 ) ] في الكامل 6 / 2383 .
[ ( 7 ) ] أي يتكلّمون فيه . كما في « الكامل » .
[ ( 8 ) ] هذا القول غير موجود في ترجمة « المسيّب » في « الكامل » .