قلت : ومن ذنوبه
روايته عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس رفعه : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » [ ( 1 ) ] .
والحديث موضوع ، ما رواه الأعمش [ ( 2 ) ] .
339 - عمر بن حفص بن صبيح [ ( 3 ) ] .
أبو الحسن الشّيبانيّ اليمانيّ ثمّ البصريّ .
عن : عبد اللَّه بن وهب ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرحمن بن مهديّ ، وجماعة .
وعنه : ت . ، وابن خزيمة ، وعمر بن محمد بن بجير ، وأبو عروبة الحرّانيّ ، وآخرون .
هامش
[ ( 1 ) ] ذكره ابن عديّ في : الكامل 5 / 1722 .
[ ( 2 ) ] وقال ابن أبي حاتم الرازيّ : أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال :
سمعت يحيى بن معين يقول : رأيت عمر بن إسماعيل بن مجالد ليس بشيء كذّاب رجل سوء خبيث ،
حدّث عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ،
وهو حديث ليس له أصل ، قال عبد اللَّه : وسألت أبي عنه ، فقال : ما أراه إلّا صدق .
وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن عمر بن إسماعيل بن مجالد فقال : ضعيف الحديث .
وسئل أبو زرعة الرازيّ عنه فقال : أملى علينا
عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » ،
فأتيت يحيى بن معين ، فذكرت ذلك له فقال : قل يا عدوّ اللَّه متى كتبت أنت هذا عن أبي معاوية ؟ إنما كتبت أنت عن أبي معاوية ببغداد ، ولم يحدّث أبو معاوية هذا الحديث ببغداد . ( الجرح والتعديل 6 / 99 ) .
وقال العقيلي : « روى عن أبي ثمامة ، كلاهما مجهول ، الحديث غير محفوظ » . ( الضعفاء الكبير 3 / 149 ) .
وقال ابن حبّان : « كان ممّن يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد ، فأما فيما وافق الثقات ، فإن اعتبر له معتبر لم أر بذلك بأسا ، كان يحيى بن معين يكذّبه » . ( المجروحون 2 / 92 ) .
وقال ابن عديّ : « وهو مع ضعفه يكتب حديثه » . ( الكامل 5 / 1722 ) .
وقال الدار الدّارقطنيّ : ضعيف .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( عمر بن حفص ) في :
المعجم المشتمل 200 ، 201 ، رقم 669 ، وتهذيب الكمال للمزّي ( المصوّر ) 2 / 1005 ، والكاشف 2 / 266 رقم 4097 ، وتهذيب التهذيب 7 / 710 رقم 434 ، وتقريب التهذيب 2 / 53 رقم 401 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 281 .
و « صبيح » بفتح الصاد المهملة .