قال أبو بكر الخطيب [ ( 1 ) ] : كان دحيم ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعيّ .
وقال أبو حاتم [ ( 2 ) ] ، وغيره : ثقة .
وقال أبو داود : حجّة ، لم يكن بدمشق في زمانه مثله [ ( 3 ) ] .
وقال النّسائيّ [ ( 4 ) ] : ثقة مأمون .
وقال أحمد بن عبد اللَّه العجليّ [ ( 5 ) ] : كان دحيم يختلف إلى بغداد ، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشّام . فقال : من قال هذا فهو ابن الفاعلة .
فنكب عنه النّاس ، ثمّ سمعوا منه [ ( 6 ) ] .
وقال محمد بن يوسف الكنديّ [ ( 7 ) ] : ورد كتاب المتوكّل على دحيم وهو على قضاء فلسطين يأمره بالانصراف إلى مصر ليليها . فتوفّي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمس وأربعين [ ( 8 ) ] .
قلت : وقع لي حديثه عاليا .
265 - عبد الرحمن بن أيّوب بن سعيد [ ( 9 ) ] .
أبو عمرو السّكونيّ الحمصيّ .
سمع : العطّاف بن خالد ، وبقيّة بن الوليد .
وعنه : عليّ بن ميمون الرّقّيّ ، ومحمد بن محمد الباغنديّ .
266 - عبد الرحمن بن الأسود الهاشميّ [ ( 10 ) ] - ت . ن . -
هامش
[ ( 1 ) ] في تاريخه 10 / 266 .
[ ( 2 ) ] الجرح والتعديل 5 / 212 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 10 / 266 ، 267 .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 10 / 267 وفيه « ثقة » فقط ، المعجم المشتمل .
[ ( 5 ) ] في تاريخ الثقات 287 .
[ ( 6 ) ] في المطبوع من « تاريخ الثقات » : « ثم لم يسمعوا منه » ، والمثبت يتفق مع : تاريخ بغداد 10 / 266 .
[ ( 7 ) ] في الولاة والقضاة 475 ، 476 .
[ ( 8 ) ] التاريخ الصغير 235 ، الثقات 8 / 381 .
[ ( 9 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن أيوب ) في :
ميزان الاعتدال 2 / 549 رقم 4819 ، ولسان الميزان 3 / 406 ، 407 رقم 1602 .
[ ( 10 ) ] انظر عن ( عبد الرحمن بن الأسود ) في :