وعراك بن خالد المرّيّ ، وضمرة بن ربيعة ، وجماعة .
وعنه : د . ق . ، وابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد اللَّه ، وعثمان بن خرّزاد ، وإسماعيل بن قيراط ، وعبد اللَّه بن محمد بن سلم المقدسيّ ، ومحمد بن إسحاق بن الحريص ، وخلق .
قال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : صدوق .
وقال أبو زرعة الدّمشقيّ : لم يكن بالعراق ، ولا بالحجاز ، ولا بالشّام ، ولا بمصر ، ولا بخراسان في زمان عبد اللَّه بن ذكوان أقرأ عندي منه [ ( 2 ) ] .
وقال الوليد بن عتبة : ما بالعراق أقرأ من ابن ذكوان [ ( 3 ) ] .
وقال محمد بن الفيض الغسّانيّ : سمعت هشام بن عمّار يقول وقد رأى عصا لعبد اللَّه بن ذكوان ، وقد مضى ابن ذكوان يتوضّأ : ما هذه العصا ؟ قالوا :
هذه لابن ذكوان .
فقال : أنا أكبر من أبيه وما أحمل عصا [ ( 4 ) ] .
وقال ابن ذكوان : ولدت يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين [ ( 5 ) ] .
وقال غير واحد : توفّي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوّال سنة اثنتين وأربعين [ ( 6 ) ] .
وغلط من قال سنة ثلاث [ ( 7 ) ] .
وكان إمام جامع بني أميّة . وكان هشام الخطيب وهو أسنّ من ابن ذكوان بعشرين سنة ، وعليهما دارت قراءة ابن عامر .
وقد انفرد ابن ذكوان بهذا الحديث ، ورواه عنه جماعة قال : ثنا عراك بن
هامش
[ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 6 / 5 .
[ ( 2 ) ] تاريخ دمشق 298 .
[ ( 3 ) ] تاريخ دمشق 298 .
[ ( 4 ) ] تاريخ دمشق 299 .
[ ( 5 ) ] تاريخ دمشق 297 .
[ ( 6 ) ] تاريخ دمشق 297 ، المعجم المشتمل 151 .
[ ( 7 ) ] أرّخه بها ابن حبّان في « الثقات » 8 / 360 .