عن : عبد الرّزّاق ، وجعفر بن عون ، وإبراهيم بن إسحاق الطّالقانيّ ، وجماعة .
وعنه : ت . ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، وأحمد بن محمد بن ماهان الباهليّ ، وعبد اللَّه بن محمد بن عقيل بن طرخان البلخيّان .
163 - الحسين بن معاذ البصريّ [ ( 1 ) ] - د . - عن : سلّام بن أبي خبزة ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى ، ومحمد بن أبي عديّ .
وعنه : د . ، وبقيّ بن مخلد ، والحسين [ ( 2 ) ] بن سفيان ، وعبد اللَّه بن ناجية .
قال د . : كان ثبتا في عبد الأعلى .
هامش
[ ( ) ] وقد أضاف الدكتور بشار عوّاد معروف إلى مصادر الترجمة : الضعفاء لابن الجوزي ، وميزان الاعتدال ، للمؤلّف ، وذلك في تحقيقه لتهذيب الكمال 6 / 475 الحاشية ( 1 ) .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : لقد ناقض صديقنا الدكتور بشّار نفسه حين ذكر « ميزان الاعتدال » وغيره بين المصادر ، ثم نفى ذلك في الحاشية ( 3 ) من الصفحة نفسها والتي بعدها . فقد قال ما نصّه :
« قال مغلطاي - وتابعه ابن حجر - : « قال الحافظ أبو بكر بن ثابت هو مجهول ، كذا ألفيته في كتاب أبي إسحاق الصريفيني » ( إكمال 1 / الورقة 262 ، وتهذيب 2 / 368 ) ، قال بشار : كيف يكون مجهولا وقد روى عنه أربعة من المعروفين ، منهم الترمذي ؟ فلعلّ الخطيب أراد شخصا آخر ، وإلّا فهذا معروف . وقال مغلطاي أيضا : « وزعم بعض المتأخّرين من المصنّفين أن حديثه باطل » . قال بشار : هكذا قال وهو يريد بقوله الإمام الذهبي في الميزان ، وهذه طريقته المعروفة في ذكره الذهبي لبغضه إيّاه ، على أن الّذي ذكره الذهبي في الميزان ( 1 / الترجمة 2046 ) :
« الحسين بن محمد البلخي . عن الفضل بن موسى السيناني ، لا يعرف ، والخبر باطل » ، فهذا لا يقتضي أن الذهبي قصد شيخ الترمذي ، بدلالة عدم ذكر المزّي روايته عن الفضل بن موسى البستاني ( كذا ) ، وعندي أن الذهبي لم يذكره أصلا في الميزان . ( انتهى ) .
وأقول : وقع في « تهذيب الكمال » 6 / 476 بالحاشية : « البستاني » وهو من أغاليط الطباعة ، والصحيح « السيناني » ، وكذا وقع في : الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1 / 217 رقم 911 « الفضل بن موسى الشيبانيّ » ، والصحيح « السيناني » ، فليصحّح .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( الحسين بن معاذ ) في :
الثقات لابن حبّان 8 / 187 ، والمعجم المشتمل 107 ، 287 ، وتهذيب الكمال 6 / 480 رقم 1338 ، والمشتبه في أسماء الرجال 8 / 268 ، وميزان الاعتدال 1 / 548 رقم 2058 ، والكاشف 1 / 173 رقم 1119 ، وتهذيب التهذيب 2 / 370 رقم 632 ، وتقريب التهذيب 1 / 179 رقم 392 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 85 .
[ ( 2 ) ] في الثقات 8 / 187 : « الحسن » .