قال الحسن بن الصّبّاح البزّاز : قيل لأحمد بن حنبل إنّ سجّادة سئل عن رجل قال لامرأته : أنت طالق ثلاثا إن كلّمت زنديقا ، فكلّم رجلا يقول القرآن مخلوق ، فقال سجّادة : طلقت امرأته .
فقال أحمد : ما أبعد [ ( 1 ) ] .
وقال عليّ بن فيروز : سألت سجّادة عن رجل حلف بالطّلاق لا يكلّم كافرا ، فكلّم من يقول القرآن مخلوق ، قال : طلقت امرأته [ ( 2 ) ] .
وقال أبو عليّ عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان : سألت أحمد بن حنبل عن سجّادة فقال : صاحب سنّة وما بلغني عنه إلّا خير [ ( 3 ) ] .
أخبرونا عن الفتح ، عن ابن أبي شريك ، أنّ ابن النّقّور أخبرهم ، نا أبو القاسم ابن الوزير ، أنا ابن صاعد ، ثنا الحسن بن حمّاد سجّادة وعبد اللَّه بن الوضّاح اللّؤلؤيّ قالا : ثنا أبو مالك الجنبيّ ، فذكر حديثا في الحدود . رواه النّسائيّ [ ( 4 ) ] ، عن عثمان بن خرّزاد ، عن سجّادة .
توفّي في رجب سنة إحدى وأربعين [ ( 5 ) ] ، وكان من جلّة العلماء ببغداد .
135 - الحسن بن خلف بن شاذان بن زياد [ ( 6 ) ] - خ . -
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 7 / 296 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 7 / 295 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 7 / 296 .
[ ( 4 ) ] في « المجتبى » 8 / 71 في حدود السرقة ، باب : ما يكون حرزا وما لا يكون . وهو من طريق أبي مالك الجنبيّ ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كانت امرأة تأتي قوما فتستعير منهم الحليّ ثم تمسكه ، فرفع ذلك إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، لتتب : « لتبب هذه المرأة إلى اللَّه وإلى رسوله وتردّ على الناس متاعهم ، قم يا فلان فاقطع يدها » .
[ ( 5 ) ] التاريخ الصغير ، الثقات ، تاريخ بغداد ، المعجم المشتمل .
[ ( 6 ) ] انظر عن ( الحسن بن خلف ) في :
الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 74 ، وتاريخ واسط لبحشل 174 ، 236 ، والثقات لابن حبّان 8 / 177 ، وتاريخ بغداد 7 / 305 رقم 3819 ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1 / 83 رقم 314 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 98 رقم 244 ، وتهذيب الكمال للمزّي 6 / 138 - 140 رقم 1226 ، وميزان الاعتدال 1 / 486 رقم 1840 و 1 / 494 رقم 1861 ، والكاشف 1 / 161 رقم 1033 ، وتهذيب التهذيب 2 / 273 ، 274 رقم 499 ، وتقريب التهذيب 1 / 166 رقم 269 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 78 .