وقال أبو حاتم الرّازيّ [ ( 1 ) ] : كتبت عنه فوقف في القرآن ، فوقفنا عن حديثه .
وقد تركه النّاس حتّى كنت أمرّ بمسجده وهو وحيد لا يقربه أحد ، بعد أن كان النّاس إليه عنقا واحدا .
قال شاهين بن السّميدع العبديّ : سمعت أحمد بن حنبل يقول :
إسحاق بن أبي إسرائيل واقفيّ مشئوم ، إلّا أنّه صاحب حديث كيّس [ ( 2 ) ] .
وقال زكريّا السّاجيّ : وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف ، وكان صدوقا [ ( 3 ) ] / .
وقال الحسين بن إسماعيل الفارسيّ : سألت عبدوس بن عبد اللَّه النّيسابوريّ عن إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : كان حافظا جدّا ولم يكن مثله في الحفظ والورع .
فقلت : كان يتّهم بالوقف ؟
قال : نعم [ ( 4 ) ] .
وقال أحمد بن أبي خيثمة : قال لي مصعب الزّبيريّ : ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : لا أقول كذا ولا أقول غير ذا ، يعني في القرآن . فناظرته فقال : لم أقل في الشّك ولكنّي أسكت كما سكت القوم قبلي [ ( 5 ) ] .
وقال موسى بن هارون : مولده سنة خمسين ومائة .
وقال البخاريّ ، وأحمد بن عبيد اللَّه الثّقفيّ ، وابن قانع : مات سنة خمس وأربعين ومائتين [ ( 6 ) ] .
زاد ابن قانع : في شعبان [ ( 7 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] الجرح والتعديل 2 / 210 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 6 / 359 ، 360 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 6 / 360 .
[ ( 4 ) ] وزاد : اتّهم ولم يكن بمتّهم . ( تاريخ بغداد 6 / 360 ) .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 6 / 361 .
[ ( 6 ) ] الثقات 8 / 117 ، المعجم المشتمل .
[ ( 7 ) ] تاريخ بغداد 6 / 362 .