وعنه : د . ، ون . بواسطة ، وهارون الحمّال ، والبخاريّ في كتاب الأدب ، وابن ناجية ، وأبو بكر أحمد بن عليّ المروزيّ ، وأبو يعلى الموصليّ ، وأحمد بن القاسم أخو أبي اللّيث الفرائضيّ ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وخلق .
وروى قراءة عليّ بن ضمرة الكسائيّ ، عنه . وقرأه ابن عامر ، عن الوليد بن مسلمة ، عن الذّماريّ ، عنه .
قال أحمد بن زهير ، عن ابن معين : ثقة [ ( 1 ) ] .
وقال عثمان الدّارميّ ، عن ابن معين : ثقة [ ( 2 ) ] .
ثمّ قال عثمان : لم يكن عثمان أظهر الوقف حين سألت ابن معين عنه [ ( 3 ) ] .
وقال أبو القاسم البغويّ : كان ثقة مأمونا ، إلّا أنّه كان قليل العقل [ ( 4 ) ] .
وقال صالح جزرة : صدوق ، إلّا أنّه كان يقول : القرآن كلام اللَّه ، ويقف [ ( 5 ) ] .
وقال السّرّاج : سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول : هؤلاء الصّبيان يقولون : كلام اللَّه غير مخلوق . ألا قالوا كلام اللَّه وسكتوا . ويشير إلى دار أحمد بن حنبل [ ( 6 ) ] .
قال إسحاق بن داود : قال أحمد بن حنبل : تجهّم ابن أبي إسرائيل بعد تسعين سنة . فقال محمد بن يحيى المكيّ : ذكرت لأبي عبد اللَّه إسحاق بن أبي إسرائيل فقال : ذاك أحمق .
وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ : سمعت أبا عبد اللَّه أحمد بن حنبل ، ذكر ابن أبي إسرائيل فقال : بعد طلبه للحديث وكثرة سماعه شكّ ، فصار ضالّا شكّاكا .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ أسماء الثقات 63 رقم 62 ، تاريخ بغداد 6 / 358 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 6 / 359 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 6 / 359 وزاد : وهذه الأشياء التي ظهرت عليه بعد ، ويوم كتبنا عنه كان مستورا .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 6 / 361 .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 6 / 360 .
[ ( 6 ) ] تاريخ بغداد 6 / 360 .