وثّقه ابن معين [ ( 1 ) ] .
توفّي سنة إحدى وعشرين ومائتين [ ( 2 ) ] .
وقال ابن حبّان : كان حافظا متقنا [ ( 3 ) ] .
9 - أحمد بن سليمان بن أبي الطّيّب [ ( 4 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قال : ثقة لا بأس به . وقال أيضا : كان ثقة صدوقا .
[ ( 2 ) ] أرّخه البخاري في تاريخه فقال : مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين . ( 2 / 4 رقم 1496 ) .
[ ( 3 ) ] عبارة ابن حبّان هذه ليست في ثقاته . ولا أدري من أين نقلها .
وقد ذكر ابن حبّان : أحمد بن داود الواسطي وقال : « سكن الأبلّة ، يروي عن إسحاق بن يوسف الأزرق . حدّثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير ، حديثه يشبه حديث الثقات ، وهو الّذي يقال له :
أحمد بن داود بن رواد الضبيّ ، سمع ابن عيينة ، وغيره . يغرب . ( الثقات 8 / 48 ) .
وقال ابن أبي حاتم : أحمد بن داود أبو سعيد الحداد الواسطي . سكن بغداد . روى عن خالد بن عبد اللَّه ، وسرور بن المغيرة الناجي . يعدّ في البغداديين . وقال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك : ويقولان : أدركناه ولم نكتب عنه . قال أبو محمد : حدّثنا عنه أحمد بن يحيى الصوفي ، وروى عن : وكيع بن الجراح ، روى عنه علي بن نصر الجهضمي . ( الجرح والتعديل 2 / 50 رقم 50 ) .
وقال ابن سعد : « أحمد بن داود ويكنى أبا سعيد الحدّاد الواسطي ، وقد كان نزل بغداد ، وكان ثقة ، ومات قبل أن يحدّث ويكتب عنه » . ( الطبقات الكبرى 7 / 358 ) .
وقال أبو أحمد بن فارس : حدّثنا البخاري قال : أحمد بن داود أبو سعيد الحداد واسطيّ سكن بغداد . ( تاريخ بغداد 4 / 139 ) .
وحدّث محمد بن عبد الملك الدقيقي قال : قيل لأبي سعيد أحمد بن داود الحدّاد : إلى كم تكتب الحديث ؟ قال : أخرج من جرعاء وأدخل ساجة . ( تاريخ بغداد 4 / 139 ) وجرعاء : موضع قريب من الكوفة ، وساج : بلد بين كابل وغزنة .
أقول : الأرجح أن الّذي ذكره ابن حبّان هو الّذي ذكره ابن سعد ، والبخاري ، وابن أبي حاتم ، والخطيب ، وغيره ، حيث نسب عند الجميع إلى واسط . ولا خلاف في أنه سكن الأبلّة أو سكن بغداد ، إذ يحتمل أنه نزل الأبلة مدّة وسكنها في فترة رحلته بين جرعاء وساج ، كما قال .
وقد أفادنا ابن حبّان أن اسم جدّه « روّاد » وأنه كان يقال له : « الضبيّ » .
وقد نقل الحافظ ابن حجر الترجمة عن ابن حبّان ، ووقع في المطبوع من ( لسان الميزان 1 / 170 رقم 545 ) أكثر من غلطة ، ففيه « الأيلة » بالياء ، والصحيح « الأبلّة » بالباء الموحّدة ، وفيه « أحمد بن داود بن زياد » والّذي في « الثقات » : « أحمد بن داود بن رواد » ، وفيه : « بقرب » ، والصحيح « يغرب » . فليراجع .
[ ( 4 ) ] انظر عن ( أحمد بن سليمان بن أبي الطيب ) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ 2 / 3 ، 4 رقم 1493 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 46 ، والمعرفة