وقيل : كان في الورّاق تشيّع [ ( 1 ) ] .
وقال مطيّن : مات سنة ستّ عشرة [ ( 2 ) ] .
40 - إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن عليّ بن عبد اللَّه بن عبّاس [ ( 3 ) ] .
الأمير ، أبو الحسن الهاشميّ العبّاسيّ .
كان نبيلا سيّدا كبير القدر . لم يل لبني عمّه ولاية .
وقد حدّث عن أبيه ، عن جدّه .
وتوفّي ببغداد سنة ستّ عشرة [ ( 4 ) ] ، وصلّى عليه الأمير إسحاق بن إبراهيم .
هامش
[ ( 1 ) ] قال الجوزجاني : « كان مائلا عن الحق ، ولم يكن يكذب في الحديث » ( أحوال الرجال 84 رقم 114 ) .
وقد أوضح ابن عديّ قول السعدي ( الجوزجاني ) فيه أنه كان مائلا عن الحق - يعني ما عليه الكوفيون من تشيّع - وأما الصدق فهو صدوق في الرواية . ( الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 305 ) ثم أضاف ابن عديّ : « السعديّ : هو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، كان مقيما بدمشق يحدّث على المنبر ، ويكاتبه أحمد بن حنبل ، فيتقوّى بكتابه ويقرأه على المنبر ، وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على عليّ » .
وقال البخاريّ : صدوق . ( التاريخ الكبير 1 / 347 ، التاريخ الصغير 226 ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1 / 304 ) .
وذكره ابن حبّان في الثقات 8 / 91 .
وذكره ابن شاهين في ( تاريخ أسماء الثقات 51 ، 52 ) وقال : « وقال فيه عثمان بن أبي شيبة :
إسماعيل بن أبان الورّاق : ثقة ، صحيح الحديث ، فدع ، مسلم . قيل لعثمان : فإنّ إسماعيل بن أبان الورّاق غير محمود ! فقال : كان هاهنا إسماعيل آخر يقال له أبان - غير الورّاق - وكان كذّابا ، الّذي كان يروي عن ابن عجلان » .
قال خادم العلم « عمر تدمري » : المقصود بالكذّاب هو « إسماعيل بن أبان الغنويّ الكوفيّ الخياط » ، وقد تقدّمت ترجمته في الطبقة السابعة . انظر ترجمته برقم ( 30 ) من الجزء السابق .
وقال الكلاباذي : روى عنه البخاري في : الجمعة ، والرقاق ، وغير موضع .
وقال الحاكم : ثقة . ( الأسامي والكنى ، ج 1 ورقة 15 ب ) .
[ ( 2 ) ] المعجم المشتمل لابن عساكر 78 رقم 162 .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( إسماعيل بن جعفر بن سليمان ) في :
المعرفة والتاريخ للفسوي 2 / 246 ، وبغداد لابن طيفور 4 و 56 و 57 ، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم 34 ، وتاريخ بغداد 6 / 260 ، 261 رقم 3289 ، والكامل في التاريخ 6 / 420 ، والوافي بالوفيات 9 / 104 رقم 4018 .
[ ( 4 ) ] وهو ابن سبعين سنة . ( تاريخ بغداد 6 / 261 ) .