وقال أبو حاتم : رأيته سنة ثلاث عشرة ومائتين .
روى له ابن ماجة حديثين .
409 - معمّر بن يعمر اللّيثيّ الدّمشقيّ [ ( 1 ) ] .
سمع : معاوية بن سلّام .
وعنه : محمد بن يحيى الذّهليّ ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، والعبّاس بن الوليد الخلّال .
ضبطه بالتّثقيل عبد الغني ، ومحلّه الصّدق [ ( 2 ) ] .
410 - معن بن الوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغسّانيّ [ ( 3 ) ] .
عن : أبيه ، وسفيان بن عيينة ، ومروان بن معاوية ، وجماعة .
وعنه : أبو زرعة الدّمشقيّ ، وأبو حاتم ، ويزيد بن محمد بن عبد الصّمد ، وآخرون .
وكان دحيم لا يقدّم عليه أحدا من أصحاب الوليد بن مسلم .
هامش
[ ( ) ] فخرج علينا وهو مخضوب الرأس واللحية فلم أسأله عن شيء ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث وأنا قاعد على بابه فقال : ما يقعدك ؟ قلت : أنتظر الشيخ أن يخرج ، فقال : هذا كذّاب ، كان يحيى بن معين يقول : ليس هذا بشيء ولا أبوه بشيء .
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي : ما تقول فيه ؟ فقال : هذا شيخ مديني كان ببغداد ، أتيت عفّان يوما وانصرفت من عنده فمررت على بابه وإذا قوم قعود من أهل الحديث ، فقلت : من هذا ؟
فقالوا : هذا باب معمّر ، فقعدت أنتظر خروجه ، فقلت له : فما قولك فيه وفي أبيه ؟ فقال : كان أبوه ضعيف الحديث ، فكان لا يترك أباه بضعفه حتّى يحدّث عنه ما يزيد نفسه ويزيد أباه ضعفا .
وقال العقيلي : « لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلّا به » . ( الضعفاء الكبير ) .
وقال ابن حبّان : « ينفرد عن أبيه بنسخة أكثر مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلّا على جهة التعجّب » . ( المجروحون ) .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( معمّر بن يعمر الليثي ) في :
الثقات لابن حبّان 9 / 192 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1358 ، والكاشف 3 / 146 رقم 5674 ، وتهذيب التهذيب 10 / 251 رقم 449 ، وتقريب التهذيب 2 / 267 رقم 1295 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 384 .
[ ( 2 ) ] قال ابن حبّان : « يغرب » .
[ ( 3 ) ] انظر عن ( معن بن الوليد ) في :
الجرح والتعديل 8 / 278 رقم 1273 ، والثقات لابن حبّان 9 / 181 .