فقال : إنّما أراد خلق الإماتة والإحياء .
وكان يزعم أنّ النّفس ليست جسما ولا عرضا ، ولا تماسّ شيئا ولا تباينه ، ولا تتحرّك ولا تسكن . وهذا قول أهل الإلحاد .
وكان بينه وبين النّظّام [ ( 1 ) ] مناظرات ومنازعات في مسائل ، وله مصنّفات في الكلام .
قال محمد بن إسحاق النّديم : توفّي سنة خمس عشرة ومائتين .
408 - معمّر بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي رافع الهاشميّ [ ( 2 ) ] مولى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم - ق . - وقيل معمّر بن محمد بن عبيد اللَّه بن عليّ بن عبيد اللَّه بن أبي رافع .
روى عن : جدّه ، وأبيه ، وعمّه معاوية .
وعنه : عبّاد بن الوليد العنبريّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وأحمد بن يحيى بن مالك السّوسيّ ، والحسن بن مكرم .
قال ابن معين : لم يكن من أهل الحديث لا هو ولا أبوه . كان يلعب بالحمام [ ( 3 ) ] .
وقال ابن عديّ [ ( 4 ) ] : مقدار ما يرويه لا يتابع عليه [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] هو أبو إسحاق إبراهيم بن سيار المعروف بالنّظّام ، شيخ الجاحظ ، يعدّ من أذكياء المعتزلة وذوي النباهة فيهم إذ كان يتوقّد ذكاء وهو صغير مع الفصاحة . توفي بين سنتي 221 و 223 ه - . ( انظر عنه في : طبقات المعتزلة 49 52 ، والتنبيه 43 - 44 والفرق بين الفرق 131 - 150 رقم 93 ، واعتقادات فرق المسلمين 41 ، والعبر 1 / 315 و 456 ، والنجوم الزاهرة 2 / 234 ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( معمّر بن محمد بن عبيد اللَّه ) في :
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 261 رقم 1862 ، والجرح والتعديل 8 / 373 رقم 1705 ، والمجروحين لابن حبّان 3 / 38 ، 39 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6 / 2442 ، 2443 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1356 ، 1358 ، والكاشف 3 / 146 رقم 5673 ، والمغني في الضعفاء 2 / 671 ، وميزان الاعتدال 4 / 156 ، 157 رقم 8693 ، وتهذيب التهذيب 10 / 250 ، 251 رقم 446 ، وتقريب التهذيب 2 / 267 رقم 1292 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 384 .
[ ( 3 ) ] تهذيب الكمال 3 / 1457 .
[ ( 4 ) ] في الكامل 6 / 2443 .
[ ( 5 ) ] الجرح والتعديل 8 / 373 ، وقال فيه : « رأيته ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين ، أتيته