ولما توفّي حملت زوجته أمّ الفضل إلى دار عمّها المعتصم [ ( 1 ) ] .
373 - محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التّيميّ [ ( 2 ) ] .
عن : مالك ، وشريك ، ومسلم الزّنجيّ ، ومحمد بن الفرات ، وطائفة .
وعنه : أبو زرعة ، وغيره .
قال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : أرى أمره مضطربا .
قلت : هو محمد بن الوليد اليشكريّ . نسب إلى جدّه [ ( 4 ) ] .
وله أيضا عن : هشيم .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 5 / 54 .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( محمد بن عمر بن الوليد ) في :
الجرح والتعديل 8 / 22 رقم 95 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 292 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1251 ، وذكره للتمييز ، والمغني في الضعفاء 2 / 619 رقم 5863 ، وميزان الاعتدال 3 / 666 رقم 7994 ، ولسان الميزان 5 / 319 ، 320 رقم 1053 ( في ترجمة محمد بن عمر اليشكري ) ، وتهذيب التهذيب 9 / 368 ، 369 رقم 606 ، وذكره للتمييز ، وتقريب التهذيب 2 / 194 رقم 569 .
[ ( 3 ) ] الجرح والتعديل 8 / 22 .
[ ( 4 ) ] قال الحافظ ابن حجر : « وقد فرّق الخطيب في الرواة عن مالك بين محمد بن عمرو ( كذا ) بن الوليد بن لاحق المترجم في التهذيب ، وبين محمد بن عمر بن الوليد اليشكري ، وهو الصواب » .
( لسان الميزان 5 / 319 ، 320 ) .
وقد تعقّب الحافظ ابن حجر في « لسان الميزان » المؤلّف الذهبي حين ذكر حديثا مرفوعا عن ابن عمر : « لا تكرهوا مرضاكم على الطعام » ، فقال : أخرجه الدارقطنيّ في غرائب مالك ، من طريق محمد بن غالب بن حرب ، وهو تمتام ، وروى عنه أبو زرعة عنه ، ومن طريق جماعة ، عن مالك ، ضعيف . قال ابن حجر : ووقع في أصل « الميزان » وإيراد هذا الحديث في ترجمة الّذي اسم جدّه لاحق ، وهو من رجال التهذيب ، ونقل عن ابن حبّان ( في اللسان تحرّف إلى « حسان » ) : لا يجوز الرواية عنه إلّا بالخواص عند الاعتبار ، فأوهم ابن حبّان نسبه ، وليس كذلك ، فلم يزد ابن حبّان على قوله : محمد بن عمر بن الوليد لا في ترجمته ولا في سياق حديثه . وأما الدارقطنيّ فقال في ذيله على تاريخ البخاري : محمد بن عمر بن الوليد اليشكري ، وذكر له هذا الحديث ، وأورده في غرائب مالك كما قدّمته ، وكذا قال الحاكم عقب حديث عبد الرحمن بن عوف المعين ، رواه الوليد اليشكري ، فبيّن أنه غيره . ( لسان الميزان 5 / 319 ) وفي ( تهذيب التهذيب لابن حجر 9 / 368 ، 369 ) اضطرب رأيه في كون صاحب حديث الطعام هو ابن لاحق التيمي ، أم هو اليشكري ، فقال : « فما أدري هو هذا أو غيره » ثم وجدت الخطيب غاير بينهما في كتاب الرواة عن مالك ، وكذلك الدارقطنيّ » .