تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 356

مساهمون:

ص٣٥٦
أبو سفيان الغنويّ الكوفيّ . روى عن : أبيه ، وسفيان الثّوريّ . وعنه : عليّ بن حرب ، وأحمد بن يوسف السّلميّ ، ويعقوب الفسويّ ، وجماعة . قال البخاريّ [ ( 1 ) ] : فيه نظر . وقال النّسائيّ [ ( 2 ) ] ، وغيره : ضعيف [ ( 3 ) ] . 333 - قيس بن محمد بن عمران الكنديّ [ ( 4 ) ] . عن : عفير بن معدان ، وغيره . وعنه : العبّاس الرّياشيّ ، وأبو حاتم ، وجماعة . وثّق [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( ) ] والضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 486 ، 487 رقم 1546 ، والجرح والتعديل 7 / 141 ، 142 رقم 792 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 220 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6 / 2076 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 257 ب ، والمغني في الضعفاء 2 / 525 رقم 5052 ، وميزان الاعتدال 3 / 390 رقم 6897 ، ولسان الميزان 4 / 473 ، 474 رقم 1488 . [ ( 1 ) ] في الضعفاء الصغير 273 وزاد : « ولا يصحّ حديثه » . وقال في التاريخ الكبير : « ليس بقويّ » . [ ( 2 ) ] في الضعفاء والمتروكين 401 رقم 501 . [ ( 3 ) ] وقد وثّقه العجليّ ، وضعّفه العقيلي فقال : « لا يتابع على حديثه » ( الضعفاء الكبير 3 / 486 ) . وقال ابن حبّان : « كان ممّن يخطئ كثيرا ويأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات عن الأثبات ، فعدل به عن مسلك العدوي عن الاحتجاج » . ( المجروحون 2 / 220 ) . وقال ابن عديّ : « ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به » . ( الكامل 6 / 2076 ) . وقال الحاكم : « ليس بالقويّ عندهم » ، ونقل عن البخاري قوله : فيه نظر . ( الأسامي والكنى ، ج 1 / ورقة 257 ب ) . [ ( 4 ) ] انظر عن ( قيس بن محمد ) في : الجرح والتعديل 7 / 104 رقم 589 ، والثقات لابن حبّان 9 / 15 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1138 ، والكاشف 2 / 349 رقم 4684 ، وتهذيب التهذيب 8 / 402 رقم 717 ، وتقريب التهذيب 2 / 130 رقم 158 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 318 . [ ( 5 ) ] قال ابن حبّان : « يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان » . ( الثقات 9 / 15 ) .