وهذا الحديث رواه عنه عبد اللَّه بن أبي زياد القطوانيّ ، وأسيد بن عاصم ، وعبد العزيز بن معاوية ، وسفيان بن محمد الفزاريّ ، وآخرون .
وروى عنه أيضا : رجاء بن الجارود ، ومحمد بن داود ، وأبو رفاعة ، وآخرون .
وسمع أيضا من : سليمان بن حبّان [ ( 1 ) ] .
292 - عمر بن راشد [ ( 2 ) ] .
مولى مروان بن عثمان ، شيخ مصريّ .
عن : ابن عجلان ، وابن أبي ذئب ، وهشام بن عروة ، وعبد الرحمن بن حرملة ، وغيرهم .
وعنه : أبو مصعب المدينيّ الملقب بمطرّف ، وأحمد بن عبد المؤمن المصريّ ، ويعقوب بن سفيان الفسويّ .
وهو منكر الحديث بمرّة ، يأتي بعجائب .
هامش
[ ( ) ] شيء ينكره العقل ، فهو نظير هديّة التمر من الروم إلى المدينة النبويّة » .
[ ( 1 ) ] وقال مسلم : « ترك حديثه » .
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن عمرو بن حكّام فقال : خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة فلم ينكر عليه إلّا حديث الزنجبيل أن النجاشيّ أهدى إلى النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم الزنجبيل . قال أبي : فلا أبعد ، فإنّ الحديث له أصل ، قلت : ما تقول له فيه ؟ قال : هو شيخ ليس بالقويّ ليّن فيكتب حديثه .
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن عمرو بن حكّام فقال : قدم الريّ وكتب عنه أخي أبو بكر وليس بالقويّ . ( الجرح والتعديل 6 / 228 ) .
وقال ابن حبّان : « كان ممّن ينفرد عن الثقات مما لا يشبه حديث الأثبات . لا يحتجّ به إذا انفرد » ( المجروحون 2 / 80 ) .
وقال ابن عديّ : « عامّة ما يرويه لا يتابع عليه إلّا أنه يكتب حديثه » . ( الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 1788 ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( عمر بن راشد ) في :
الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 158 ، 159 رقم 1147 ، والجرح والتعديل 6 / 108 رقم 569 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 93 ، 94 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1677 ، 1678 ، والمغني في الضعفاء 2 / 466 رقم 4458 ، وميزان الاعتدال 3 / 195 ، 196 رقم 6103 ، ولسان الميزان 4 / 303 ، 304 رقم 852 .