وقال أبو حاتم [ ( 1 ) ] : عفّان إمام ، ثقة ، متقن ، متين .
وقال جعفر بن أبي عثمان الطّيالسيّ : سمعت عفّان يقول : يكون عند أحدهم حديث فيخرجه بالمقرعة . كتبت عن حمّاد بن سلمة عشرة آلاف حديث ما حدّثت منها بألفين . وكتبت عن عبد الواحد بن زياد ستّة آلاف حديث ما حدّثت منها بألف . وكتبت عن وهيب أربعة آلاف حديث ما حدّثت منها بألف [ ( 2 ) ] .
قلت : ومع حفظه وإمامته واتّفاق كتب الإسلام على الاحتجاج به قد تكلّم فيه ، وتبارد ابن عديّ بذكره في كتاب « الضّعفاء » [ ( 3 ) ] . لكنّه ما ذكره إلّا ليبطل قول من ضعّفه . فإنّ إبراهيم بن أبي داود قال : سمعت سليمان بن حرب يقول :
ترى عفّان كان يضبط عن شعبة ، واللَّه جهد جهده أن يضبط عن شعبة حديثا واحدا ما قدر عليه . كان بطيئا رديء الفهم .
قال ابن عديّ [ ( 4 ) ] : عفّان أشهر وأوثق من أن يقال فيه شيء . ولا أعلم له إلّا أحاديث مراسيل ، عن حمّاد بن سلمة ، وغيره وصلها ، وأحاديث موقوفة رفعها ، وهذا ممّا لا ينقصه ، فإنّ الثّقة قد يهمّ .
وعفّان قد رحل إليه أحمد بن صالح من مصر ، وكانت رحلته إليه خاصّة دون غيره .
الفسوي في تاريخه [ ( 5 ) ] : قال سلمة ، هو ابن شبيب : قلت لأحمد بن حنبل :
طلبت عفّان في منزله قالوا خرج ، فخرجت أسأل عنه ، فقيل : توجّه هكذا .
فجعلت أمضي وأسأل عنه حتّى انتهيت إلى مقبرة ، وإذا هو جالس يقرأ على قبر بنت أخي ذي الرئاستين ، فبزقت عليه .
وقلت : سوءة لك .
قال : يا هذا ، الخبز الخبز .
قلت : لا أشبع اللَّه بطنك .
هامش
[ ( 1 ) ] في الجرح والتعديل 7 / 30 .
[ ( 2 ) ] تهذيب الكمال 2 / 942 .
[ ( 3 ) ] الكامل 5 / 2021 .
[ ( 4 ) ] في الكامل 5 / 2021 .
[ ( 5 ) ] المعرفة والتاريخ 2 / 178 .