فلما حضر عرض عليه القول فامتنع ، فقيل له : يحبس عطاؤك ، وكان يعطى ألف درهم كلّ شهر ، فقال :
وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ
.
قال : وكان في داره نحو أربعين إنسانا . فدقّ عليه الباب داقّ ، فدخل عليه رجل شبّهته بسمّان أو زيّات ، ومعه ألف درهم ، فقال : يا أبا عثمان ثبّتك اللَّه كما ثبّت الدّين ، وهذا لك في كلّ شهر ، يعني الألف [ ( 1 ) ] .
وقال جعفر بن محمد الصّائغ : اجتمع عفّان ، وعليّ بن المدينيّ ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأحمد بن حنبل ، فقال عفّان : ثلاثة يضعّفون في ثلاثة :
عليّ بن المدينيّ في حمّاد بن زيد ، وأحمد في إبراهيم بن سعد ، وابن أبي شيبة في شريك .
فقال عليّ : وعفّان في شعبة [ ( 2 ) ] .
قلت : هذا على وجه المزاح ، وإلّا فهؤلاء ثقات في شيوخهم المذكورين سيّما عفّان في شعبة ؛ فإنّ الحسين بن حبّان قال : سألت ابن معين فقلت : إذا اختلف أبو الوليد وعفّان عن شعبة ؟ قال : القول الصّواب قول عفّان .
قلت : وأبو نعيم وعفّان ؟
قال : عفّان أثبت [ ( 3 ) ] .
وقال أحمد بن حنبل : عفّان ، وحبّان ، وبهز هؤلاء المتثبّتون ، وإذا اختلفوا رجعت إلى قول عفّان ، هو في نفسي أكبر [ ( 4 ) ] .
وقال الحسن الحلوانيّ : سمعت يحيى بن معين : كان عفّان ، وبهز ، وحبّان يختلفون إليّ ، فكان عفّان أضبط القوم وأمكرهم . عملت مرّة عليهم في شيء فما فطن به إلّا عفّان [ ( 5 ) ] .
وذكر عفّان عند عليّ بن المدينيّ فقال : كيف أذكر رجلا إذا شكّ في
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 12 / 271 ، 272 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 12 / 272 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 12 / 272 ، وقد قال أحمد : « هو أحسن الناس حديثا عن شعبة » . ( العلل ومعرفة الرجال 2 / رقم 2607 ) .
[ ( 4 ) ] تاريخ بغداد 12 / 273 .
[ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 12 / 273 .