ومسدّد ، ونصر بن عليّ ، وبندار ، وعمرو الفلّاس ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، والكديميّ ، وبشر بن موسى الأسديّ ، وخلق .
قال ابن سعد [ ( 1 ) ] : كان ثقة ، عابدا ، ناسكا .
وقال ابن معين [ ( 2 ) ] : ثقة ، مأمون .
وقال الكديميّ ، عن عبد اللَّه بن داود قال : كان سبب دخولي البصرة لأن ألقى ابن عون ، فلمّا صرت إلى قناطر سردارا [ ( 3 ) ] تلقّاني نعيه ، فدخلني ما اللَّه به عليم [ ( 4 ) ] .
أبو حفص الفلّاس : سألت عبد اللَّه بن داود عن بازيّ أخذ من أرض العدوّ . فقال : إن كان معلّما وضع في المغنم ، وإن كان وحشيّا فهو لصاصة .
عليّ بن حرب : سألت الخريبيّ عن الإيمان ؟ قال : قولي فيه قول ابن مسعود ، وحذيفة ، وإبراهيم النّخعيّ : قول وعمل يزيد وينقص .
ثم قال : أنا مؤمن عند نفسي ، ولا أدري كيف أنا عند ربّي .
وقال زيد بن أخزم : سمعت الخريبيّ يقول : نول الرجل أن يكره ولده على طلب الحديث [ ( 5 ) ] .
ليس الدّين بالكلام ، إنّما الدين بالآثار [ ( 6 ) ] .
وقال الكديميّ عنه : ما كذبت إلّا مرّة واحدة . قال لي أبي : قرأت عليّ العلم ؟ قلت : نعم ، وما كنت قرأت عليه [ ( 7 ) ] .
وقال الفلّاس : سمعت الخريبيّ يقول : كانوا يستحبّون أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها .
وقال زيد بن أخزم : سمعت الخريبيّ يقول : من أمكن النّاس من كلّ ما
هامش
[ ( 1 ) ] في الطبقات الكبرى 7 / 295 .
[ ( 2 ) ] تاريخ دمشق 246 .
[ ( 3 ) ] في تاريخ دمشق « بني دارا » .
[ ( 4 ) ] تاريخ دمشق 244 .
[ ( 5 ) ] تاريخ دمشق 244 .
[ ( 6 ) ] تاريخ دمشق 244 .
[ ( 7 ) ] تاريخ دمشق 247 .