قال يحيى بن معين : ما كان عندي بثقة [ ( 1 ) ] .
وقال أبو زرعة : ضعيف [ ( 2 ) ] .
وقال أحمد بن حنبل [ ( 3 ) ] : أخاف أن يكون قد خلّط على نفسه [ ( 4 ) ] .
152 - سعيد بن الربيع [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 9 / 82 .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 9 / 83 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 9 / 83 .
[ ( 4 ) ] وذكره العقيلي في الضعفاء فنسبه « الزبيري » ويقال ابن أبي زنبر ، قال : حدّثنا أحمد بن عليّ الأبّار ، قال : سألت عبد اللَّه بن نافع الصائغ ، فقلت : يا أبا محمد ، زعم سعيد بن داود أن المهدي أمر مالك بن أنس حين أخرج « الموطّأ » يصير في صندوق حتى إذا كان أيام الموسم حمل الناس عليه ، فأرسل به إلى العراق ، فقيل لمالك بن أنس : انظر ، فإن أهل العراق يستجمعون ، فإن كان فيه شيء فافصله ، فقرأه على أربعة أنفس أنا فيهم . فقال : كذب سعيد ، أنا واللَّه أجالس مالك بن أنس منذ ثلاثين سنة ، أو خمس وثلاثين سنة بالغداة والعشيّ ، وربما هجّرت ، ما رأيته قرأه على إنسان قط .
حدّثنا أحمد بن علي ، قال : ذكرت لمجاهد بن موسى : سعيد بن داود الزبيري ، فقال : لا يدري أي شيء يحدّث ، قال سفيان ، عن عمرو ، عن نخالة يريد بجالة . ( 2 / 103 ، 104 ) .
وقال ابن حبّان : « يروي عن مالك أشياء مقلوبة ، قلب عليه صحيفة ورقاء عن أبي الزناد ، فحدّث بها عن أبي الزناد ، لا تحلّ كتابة حديثه إلّا على جهة الاعتبار » . ( المجروحون 1 / 325 ) .
وقال عبد اللَّه بن علي بن المديني : سمعت أبي يقول : كتبت عن الزنبري أحاديث عن مالك من أخبار الناس ، ولو كان رواها عن أبيه ؟ قال أبي : ولقد حسبت سنّه فإذا هو قد كان رجلا ، وكان أبوه أجود الناس منزلة من مالك ، وضعّفه . قال الخطيب : قوله ولو كان رواها عن أبيه ، يعني كان ذلك أقرب لحاله واحتملت روايته لها ، فلما رواها عن مالك استعظم عليّ ذلك واستنكره .
( تاريخ بغداد 9 / 82 ) .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( سعيد بن الربيع ) في :
العلل لأحمد 1 / 109 و 249 و 391 ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3 / 471 رقم 1570 ، والتاريخ الصغير له 223 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 39 ، وتاريخ الثقات للعجلي 184 رقم 543 ، والجامع الصحيح للترمذي 5 / 388 ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1 / 218 و 436 و 580 و 595 و 2 / 516 ، و 641 و 642 و 3 / 21 و 206 ، والكنى والأسماء للدولابي 1 / 180 ، والجرح والتعديل 4 / 20 رقم 83 ، والثقات لابن حبّان 8 / 265 ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1 / 285 رقم 389 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1 / 240 رقم 512 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 204 ب ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1 / 165 رقم 628 ، والمعجم المشتمل لابن عساكر 126 رقم 362 ، وتهذيب الكمال 10 / 428 - 430 رقم 2268 ، والكاشف 1 / 285 رقم 1901 ، وسير أعلام النبلاء 9 / 496 ، 497 رقم 187 ،