قال محمد بن العبّاس بن الأخرم في وصيته : قال الحكم بن المبارك البلخيّ : إنّ الجهميّ لا يعرف ربّه [ ( 1 ) ] .
106 - الحكم بن المبارك النّيسابوريّ .
سمع : خارجة بن مصعب ، والوليد بن سلمة .
روى عنه : قطن بن إبراهيم ، ومحمد بن الحجّاج العامريّ النّيسابوريّان .
107 - الحكم بن محمد الآمليّ الطبريّ [ ( 2 ) ] .
أبو مروان ، نزيل مكة .
سمع : ابن عيينة ، ويحيى بن أبي زائدة ، وعبد المجيد بن أبي روّاد .
وعنه : سلمة بن شبيب ، والنّضر بن سلمة المروزيّ ، والبخاريّ في كتاب « أفعال العباد » .
وما ليّنه أحد [ ( 3 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] واتّهمه ابن عديّ بسرقة حديث « يكون في آخر الزمان قوم يحلّون الحرام ويحرّمون الحلال ويقيسون الأمور برأيهم » ، وهو من حديث أبي عبيد اللَّه أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن عمّه ، عن عيسى بن يونس . ( الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 189 ) .
[ ( 2 ) ] انظر عن ( الحكم بن محمد الآملي ) في :
التاريخ الكبير للبخاريّ 2 / 338 رقم 2666 ، والتاريخ الصغير له 224 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 105 ، والجرح والتعديل 3 / 127 رقم 575 ، والثقات لابن حبّان 8 / 195 ، وتهذيب الكمال 7 / 133 ، 134 رقم 1443 ، وتهذيب التهذيب 2 / 438 رقم 764 ، وتقريب التهذيب 1 / 192 رقم 500 وفيه ( الحكم بن مروان الطبري ) ، وخلاصة تذهيب التهذيب 90 وفيه أيضا ( الحكم بن مروان الطبري ) .
وأضاف الدكتور « بشار عوّاد معروف » كتاب « ميزان الاعتدال » للذهبي إلى مصادر هذه الترجمة برقم ( 2198 ) ، وذلك في تحقيقه لتهذيب الكمال 7 / 134 في الحاشية . وهو لم يذكره الذهبي في ميزانه ، والمذكور برقم ( 2198 ) هو « الحكم بن مروان الكوفي الضرير ، نزيل بغداد . يروي عن كامل أبي العلاء ، وفرات بن السائب ، وعنه أحمد بن حنبل ، وعبد اللَّه بن أيوب المخرّمي . . . وهو غير « الحكم بن محمد الآملي الطبري نزيل مكة » ، فليراجع ( الميزان 1 / 579 ) .
[ ( 3 ) ] قال البخاري في تاريخه الكبير 2 / 338 : « سمع سفيان بن عيينة قال : أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون : القرآن كلام اللَّه وليس بمخلوق . قال أبو عبد اللَّه : لقيناه سنة اثنتي عشرة أو إحدى عشرة ومائتين أو نحوها » .
وقال ابن حبّان في الثقات 8 / 195 : « مات سنة تسع عشرة ومائتين » .