تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
ويعرف بحفص الكفر [ ( 1 ) ] . عن : هشام بن عروة ، وعمرو بن قيس . وعنه : عليّ بن حرب الطّائيّ ، وتمتام . قال ابن عديّ [ ( 2 ) ] : حدّث بالبواطيل . ثم ساق له عدّة أحاديث واهية [ ( 3 ) ] . 104 - الحكم بن أسلم [ ( 4 ) ] . وهو ابن سلمان . أبو معاذ الحجبيّ . عن : شعبة ، وعبد العزيز بن مسلم .
هامش
[ ( ) ] 795 ، وتاريخ بغداد 8 / 202 رقم 4316 ، والمغني في الضعفاء 1 / 180 رقم 1626 ، وميزان الاعتدال 1 / 563 رقم 2134 ، ولسان الميزان 2 / 326 وقد خلطه ابن حجر بحفص بن عمر الحبطي الرمليّ ، رقم ( 1328 ) وزعم أنه عن ابن عديّ ، فأخطأ في ذلك ، وقد فرّق ابن عديّ بينهما في كتابه الكامل . قال ابن حجر في اللسان 2 / 325 ، 326 رقم 1328 : [ ( 1 ) ] « حفص بن عمر الحبطي الرمليّ ، عن ابن جريج . قال يحيى : ليس بشيء . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا مأمون ، أحاديثه كذب . وقال الأزدي : متروك . وقال الخطيب : حدّث ببغداد عن ابن جريج وأبي زرعة الشيبانيّ ، روى عنه الصنعاني ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، وابن عبدويه الخزاز . انتهى ، وقال ابن عديّ : ليس له إلّا اليسير وأحاديثه غير محفوظة ، ونسبه أبو عمر حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكفر ، عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي . وعنه علي بن حرب ، وتمتام . وهّاه ابن حبّان . وقال ابن عديّ : حدّث بالبواطيل ، ثم ساق له عدّة أحاديث واهية . علي بن حرب : حدّثنا حفص بن عمر بن حكيم ، ثنا عمرو بن قيس ، عن عطاء ، عن ابن عباس . . . وقال ابن عديّ بعد تخريج أحاديثه : هذه مناكير لا يرويها غيره وهو مجهول ولا أعرف روى عنه غير علي بن حرب . قلت : وقد روى عنه أيضا محمد بن غالب كما رأيت » . ومن هذا النص في ( لسان الميزان ) أن ترجمة « حفص الحبطي » دخلت في ترجمة « حفص المعروف بالكفر » وبالعكس ، وكأنهما واحد ، وهما ليس كذلك ، فمن حق « حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكفر » أن يفرد لوحده في ( اللسان ) ، وأن تنتهي ترجمة « حفص بن عمر الحبطي » عند قوله : « وأحاديثه غير محفوظة » في السطر الثاني من الصفحة 326 ، وبذلك يستقيم الأمر . فليراجع . [ ( 2 ) ] في الكامل 2 / 794 . [ ( 3 ) ] قال ابن حبّان : « حفص بن عمر بن حكيم ، من أهل الكوفة ، يروي عن عمرو بن قيس الملائي بالمناكير الكثيرة التي كأنه عمرو بن قيس آخر ، ولعلّه كتب عن عمر بن قيس سندل ، عن عطاء أشياء أقلبها على عمرو بن قيس الملائي ، عن عطاء ، أو أقلبت له . لا يجوز الاحتجاج بخبره » . [ ( 4 ) ] انظر عن ( الحكم بن أسلم ) في : الجرح والتعديل 3 / 114 رقم 528 .