7 - إبراهيم بن حبيب بن الشهيد .
أبو إسحاق البصريّ [ ( 1 ) ] .
عن : أبيه .
وعنه : ابنه إسحاق ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن عثمان بن أبي صفوان .
هامش
[ ( ) ] إمّا أن تكون منكرة بإسناده ، أو مسروقا ممّن تقدّمه » . وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ :
« منكر الحديث » . ( تاريخ بغداد 6 / 47 ) وقال الأزدي : « تركوه » .
وقال الذهبيّ : قال ابن الجوزيّ : « وإبراهيم بن بكر ستّة لا نعلم فيهم ضعفا سوى هذا . قلت : لو سمّاهم لأفادنا ، فما ذكر ابن أبي حاتم منهم أحدا » . ( ميزان الاعتدال 1 / 24 ) .
وقد ذكرهم الخطيب في ( المتّفق والمفترق ) ، ومنه نقل ابن الجوزي ، فأحدهم : إبراهيم بن بكر أبو الأخنع ( كذا ) أخو بشر بن بكر . عن أبي زرعة بن إبراهيم . وعنه ابن العرفي ( كذا ) .
ثانيهم : عن مؤمّل بن سليمان . وعنه محمد بن مروان ، وهو إبراهيم بن بكر بن خنيس .
ثالثهم : إبراهيم بن بكر المروزي . عن عبد اللَّه بن بكر السهمي ، وغيره . وعنه الأصمّ ، وابن حسنويه .
رابعهم : إبراهيم بن بكر بن خلف المكيّ . عن أحمد بن أحمد بن عبد اللَّه الصنعاني . وعنه أبو الحسن المادري .
وخامسهم : إبراهيم بن بكر بن الزبرقان الجوزجاني . عن الفضل بن محمد الجندي : وعنه الإسماعيلي .
سادسهم : صاحب الترجمة .
قال الحافظ ابن حجر : « ولهم سابع لم يذكراه جميعا » . وأمّا قول المؤلّف عن ابن عديّ قال :
كان يسرق الحديث ففيه نظر ، فإنّ لفظ ابن عديّ : حديثه إمّا مسروق وإمّا منكر وليس له كبير رواية ، وهكذا الأزدي إنما قال فيه منكر الحديث ، ولكن المصنّف تبع صاحب الحافل » . ( لسان الميزان 1 / 40 ، 41 ) .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب « عمر عبد السلام تدمري » : لقد جاء في ( لسان الميزان 1 / 40 ) : « إبراهيم بن بكر أبو الأخنع » . وهذه الكنية لا أصل لها ، والصحيح « أبو الأصبغ » أو « أبو الإصبع » كما جاء في الترجمة السابقة مباشرة رقم ( 5 ) من هذا الكتاب .
وجاء في ( لسان الميزان 1 / 40 ) أيضا : « وعنه ابن العرفي » ، وأشار ناشره في الحاشية رقم ( 1 ) :
« لعله ابن العربيّ » . وأقول : هو أبو بكر الرقيّ ، كما جاء في ترجمة البجلي السابقة أيضا .
[ ( 1 ) ] انظر عن ( إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ) في :
الطبقات الكبرى لابن سعد 7 / 303 ( دون ترجمة ) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1 / 281 رقم 904 ، والجرح والتعديل 2 / 95 رقم 255 ، والثقات لابن حبّان 8 / 63 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 15 أ ، وتهذيب الكمال 2 / 67 - 69 رقم 160 ، والكاشف 1 / 34 رقم 125 ، وتهذيب التهذيب 1 / 113 رقم 198 ، وتقريب التهذيب 1 / 33 رقم 184 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 16 .