عليه خفّ وقبا أسود * ممنطقا [ ( 1 ) ] في الحقو بالخنجر
[ ( 2 ) ] .
عمر بن الحسن الأشنانيّ - وليس بثقة - : ثنا جعفر الطّيالسيّ ، عن يحيى بن معين أنّه وقف على حلقة أبي البختريّ ، فإذا هو يحدّث بهذا الحديث ، فقال له : كذبت يا عدوّ اللَّه . فأخذني الشّرط ، فقلت لهم : هذا يزعم أنّ رسول ربّ العالمين جبريل نزل على النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم وعليه قباء . فقالوا لي : هذا واللَّه قاض كذّاب . وأفرجوا عنّي [ ( 3 ) ] .
قال أحمد بن حنبل : سمعت أبا عبد اللَّه يقول : ما أشكّ في كذب أبي البختريّ . إنّه يضع الحديث .
وقال الكوسج : قال أحمد بن حنبل : أبو البختريّ أكذب الناس [ ( 4 ) ] .
وقال أبو زرعة ، وغيره : كذّاب [ ( 5 ) ] .
وقال البخاريّ [ ( 6 ) ] : سكتوا عنه .
قال ابن عساكر [ ( 7 ) ] : هو وهب بن وهب بن كثير بن عبد اللَّه بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ بن كلاب الأسديّ .
وقال ابن سعد [ ( 8 ) ] : تحوّل من المدينة إلى الشام ، ثم قدم بغداد فولي القضاء بعسكر المهديّ . ثم ولّي المدينة بعد والد الزّبير بن بكّار . ثم عزل وقدم بغداد ، فسكنها حتى مات سنة مائتين .
قال المبرّد : روى لنا رجل [ ( 9 ) ] باد الهيئة ، ودخل على قوم يشربون فحطّوا
هامش
[ ( 1 ) ] في تاريخ بغداد « مخنجرا » ، وفي أخبار القضاة « محتجزا » .
[ ( 2 ) ] تاريخ بغداد 13 / 452 ، 453 ، أخبار القضاة 1 / 248 وفيهما زيادة .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 13 / 453 .
[ ( 4 ) ] الجرح والتعديل 9 / 26 .
[ ( 5 ) ] الجرح والتعديل 9 / 26 .
[ ( 6 ) ] في تاريخه الكبير ، وزاد : كان وكيع يرميه بالكذب ، التاريخ الصغير 223 ، الضعفاء الصغير 278 رقم 386 .
[ ( 7 ) ] في تاريخ دمشق ( مخطوطة التيمورية ) 45 / 618 .
[ ( 8 ) ] في طبقاته 7 / 332 .
[ ( 9 ) ] في الأصل « رجلا » .