نعيم : نا محمد بن عليّ بن حبيش ، نا يوسف بن موسى المروحيّ ، نا عبد اللَّه بن خبيق ، نا يوسف بن أسباط ، عن حبيب بن حسّان ، عن زيد بن وهب ، عن ابن مسعود قال : ثنا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلم وهو الصّادق المصدوق : « إنّ خلق أحدكم يجمع في بطن أمّه أربعين ليلة
[ ( 1 ) ] » . وذكر الحديث .
قلت : يوسف وثّقه يحيى بن معين [ ( 2 ) ] .
وقال أبو حاتم [ ( 3 ) ] : لا يحتجّ به .
وقال البخاريّ [ ( 4 ) ] : كان قد دفن كتبه ، فكان لا يجيء حديثه كما ينبغي .
367 - يوسف بن السّفر بن الفيض [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ]
أخرجه البخاري في بدء الخلق 4 / 78 باب ذكر الملائكة ، من طريق : أبي الأحوص ، عن الأعمش ، عن زيد بن وهب ، قال عبد اللَّه : حدّثنا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم . وهو الصادق المصدوق قال : « إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يبعث اللَّه ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له : اكتب عمله ورزقه وأجله وشقيّ أو سعيد ، ثم ينفخ فيه الروح فإنّ الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة » . وأخرجه في أول كتاب القدر 7 / 210 من طريق : سليمان الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن عبد اللَّه .
وأخرجه في التوحيد 8 / 188 باب : ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين .
وأخرجه مسلم في القدر ( 2643 ) باب كيفية الخلق الآدمي .
وأخرجه أبو داود في السّنّة ( 4708 ) باب في القدر .
وأخرجه الترمذي في القدر ( 2220 ) باب ما جاء أن الأعمال بالخواتيم .
وأخرجه ابن ماجة في المقدّمة ( 76 ) باب في القدر .
[ ( 2 ) ] في تاريخه 2 / 684 وقال : رجل صدق . والجرح والتعديل .
[ ( 3 ) ] في الجرح والتعديل 9 / 218 .
[ ( 4 ) ] في تاريخه الكبير ، وتاريخه الصغير .
[ ( 5 ) ] انظر عن ( يوسف بن السفر ) في :
التاريخ الكبير 8 / 387 رقم 3423 ( يوسف بن أبي السفر ) ، والتاريخ الصغير 198 ، والضعفاء الصغير 280 رقم 410 ، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 160 رقم 285 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 90 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4 / 452 رقم 2081 ، والجرح والتعديل 9 / 223 رقم 935 و 9 / 228 رقم 956 ( يوسف بن الفيض ) وهو غلط ، وفي أصل النسخة نقص ( انظر الحاشية ) ، تقدمة المعرفة 1 / 205 ، والمجروحين لابن حبّان 3 / 133 و 136 ، 137 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7 / 2619 - 2621 ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 180 رقم 599 ، والأنساب 470 أ ، والمغني في الضعفاء 2 / 763 رقم 7239 ، وميزان